中文摘要 | 第1-11页 |
ABSTRACT | 第11-13页 |
引言 | 第13-23页 |
一、问题的提出及意义 | 第13-16页 |
(一) 选题理由 | 第13-15页 |
(二) 选题的理论意义 | 第15页 |
(三) 选题的现实意义 | 第15-16页 |
二、学界研究述评 | 第16-21页 |
(一) 研究现状 | 第16-19页 |
(二) 当前研究现状中存在的问题 | 第19-20页 |
(三) 欲创新之处 | 第20-21页 |
三、研究方法与结构安排 | 第21-23页 |
(一) 研究方法 | 第21页 |
(二) 写作框架 | 第21-23页 |
第一章 曾国藩道德教化思想形成的背景和条件 | 第23-32页 |
一、深厚的传统文化学养 | 第23-27页 |
(一) 继承和发扬以"礼"为核心的儒家传统"纲常"文化 | 第23-25页 |
(二) 吸收墨家、道家等诸子百家思想的精华 | 第25-27页 |
二、一以贯之的家庭教育、祖训遗风的熏陶 | 第27-29页 |
三、湖湘地域文化和性格特质的潜移默化的影响 | 第29-30页 |
四、盛世而衰、外敌入侵的大时代背景的激励 | 第30-32页 |
第二章 曾国藩道德教化思想的内容 | 第32-54页 |
一、曾国藩道德教化的主要内容 | 第32-49页 |
(一) 关注个人进德修身 | 第32-45页 |
(二) 注重家庭伦理道德 | 第45-47页 |
(三) 明确个人对国家的责任 | 第47-49页 |
二、曾国藩道德教化的特色 | 第49-54页 |
(一) 家书教育,内容全面 | 第49页 |
(二) 重视环境,言传身教,树立榜样,以风俗化人 | 第49-51页 |
(三) 教化目的不同常人,最低理想、最高理想并行不悖 | 第51-52页 |
(四) 人性天命各有其分,充分发挥主观能动性 | 第52-54页 |
第三章 对曾国藩道德教化思想的理性认识 | 第54-65页 |
一、对清代以及近代社会的影响 | 第54-57页 |
(一) 是同侪以及后人进德修业、治家经世的理想学习对象 | 第54-55页 |
(二) 改善社会风气、涤荡官场腐败黑暗 | 第55-56页 |
(三) 尽忠职守,鞠躬尽瘁,镇压太平天国运动,改变近代社会走向 | 第56-57页 |
二、对其局限性的认识 | 第57-61页 |
(一) 封建保守性 | 第57-58页 |
(二) 愚昧落后性 | 第58-59页 |
(三) 本质阶级性 | 第59页 |
(四) 言行矛盾性 | 第59-61页 |
三、现代价值 | 第61-65页 |
结语 | 第65-66页 |
参考文献 | 第66-69页 |
致谢 | 第69-71页 |
发表的学术论文目录 | 第71-72页 |
学位论文评阅及答辩情况表 | 第72页 |