仪式谱系：文学人类学的一个视野--酒神及其祭祀仪式的发生学原理
| 前言 | 第1-21页 |
| 一 | 第8-11页 |
| 二 | 第11-16页 |
| 三 | 第16页 |
| 四 | 第16-21页 |
| 第一章 仪式理论的知识谱系 | 第21-57页 |
| 第一节 仪式的表述：界定与概说 | 第21-29页 |
| 第二节 学术“原点”：“仪式假定”与基本表述 | 第29-37页 |
| 第三节 仪式的进程：阈限与通过 | 第37-48页 |
| 第四节 仪式的象征：功能与结构 | 第48-57页 |
| 第二章 文学人类学的解释谱系 | 第57-91页 |
| 第一节 不设防的文学人类学边界 | 第57-63页 |
| 第二节 文学人类学与“神话—仪式”范式 | 第63-74页 |
| 第三节 “金枝”情结与两个F：事实／虚构 | 第74-83页 |
| 第四节 作为“物质”的仪式叙事 | 第83-91页 |
| 第三章 人文自然的历史谱系 | 第91-138页 |
| 第一节 自然的人文话语 | 第91-98页 |
| 第二节 物种的人类话语 | 第98-113页 |
| A 动物的人类话语 | 第98-108页 |
| B 植物的人类话语 | 第108-113页 |
| 第三节 中心的边缘话语 | 第113-138页 |
| A 神话—仪式叙事的“中心／边缘”轨迹 | 第113-123页 |
| B “东方／西方”的话语变迁轨迹 | 第123-129页 |
| C 文明／野蛮”的话语变迁轨迹 | 第129-138页 |
| 第四章 酒神祭仪的神话谱系 | 第138-173页 |
| 第一节 概念和定义的解说 | 第138-145页 |
| 第二节 酒神的谱系 | 第145-161页 |
| 第三节 戏剧的缘生形貌 | 第161-173页 |
| A 酒神的颂歌 | 第161-164页 |
| B “仪式戏剧”假说? | 第164-168页 |
| C 仪式戏剧“原生要素” | 第168-173页 |
| 第五章 符号话语的美学谱系 | 第173-215页 |
| 第一节 酒神的美学原则 | 第173-186页 |
| A 悲剧的喜剧特征 | 第173-179页 |
| B 酒神祭仪中的时间和空间 | 第179-186页 |
| 第二节 变形原则 | 第186-193页 |
| 第三节 符号与隐喻 | 第193-202页 |
| 第四节 酒神的精神 | 第202-215页 |
| 第六章 文学叙事的原型谱系 | 第215-251页 |
| 第一节 文学叙事内部的“功能-结构” | 第215-227页 |
| 第二节 仪式-原型之生死母题 | 第227-239页 |
| A 生死-再生的循环型态 | 第227-229页 |
| B 垂死的中间型态 | 第229-233页 |
| C “替罪羊”的置换型态 | 第233-235页 |
| D 仪式之“生／死” | 第235-239页 |
| 第三节 性灵之间 | 第239-251页 |
| A 自然之性的悲剧母题 | 第239-244页 |
| B 社会之性的悲剧母题 | 第244-251页 |
| 参考文献 | 第251-269页 |
| 后记 | 第269页 |
