| 内容提要 | 第1-7页 |
| 导论 存在之意谓——“人们的存在就是他们的现实生活过程” | 第7-24页 |
| 第一节 从实践角度对人之存在本质进行思考是马克思 主义哲学的重要内容 | 第7-11页 |
| 第二节 西方存在主义哲学家对存在的理解及对哲学、艺术、 宗教等文化领域的看法 | 第11-17页 |
| 第三节 人的心灵世界是宗教、艺术和哲学表征人的实践存在 意义的载体 | 第17-24页 |
| 第一章 人的感觉世界与宗教、艺术和哲学 | 第24-54页 |
| 总论：“人以全部感觉在对象世界中肯定自己” | 第24-28页 |
| 第一节 神秘的感觉：人的感觉世界与宗教 | 第28-35页 |
| 第二节 互通的感觉：人的感觉世界与艺术 | 第35-43页 |
| 第三节 崇高的感觉：人的感觉世界与哲学 | 第43-54页 |
| 第二章 人的情感世界与宗教、艺术和哲学 | 第54-82页 |
| 总论：“人的此在在情感的开放状态中动荡” | 第54-57页 |
| 第一节 情感的颠覆：人的情感世界与宗教 | 第57-64页 |
| 第二节 情感的建构：人的情感世界与艺术 | 第64-72页 |
| 第三节 情感的透见：人的情感世界与哲学 | 第72-82页 |
| 第三章 人的思维方式与宗教、艺术和哲学 | 第82-123页 |
| 总论：“我思故我在” | 第82-84页 |
| 第一节 神秘的思维：宗教的思维方式 | 第84-93页 |
| 第二节 体验的思维：艺术的思维方式 | 第93-110页 |
| 第三节 反思的思维：哲学的思维方式 | 第110-123页 |
| 第四章 人的意义世界与宗教、艺术和哲学 | 第123-154页 |
| 总论：“人体验着生命存在意义的律动” | 第123-126页 |
| 第一节 意义的贬黜：意义世界与宗教 | 第126-134页 |
| 第二节 意义的敞开：意义世界与艺术 | 第134-143页 |
| 第三节 意义的持存：意义世界与哲学 | 第143-154页 |
| 第五章 人的意志与宗教、艺术和哲学 | 第154-188页 |
| 总论：“人不外是自己造就的东西” | 第154-157页 |
| 第一节 信仰的意志：人的意志与宗教 | 第157-165页 |
| 第二节 艺术的意志：人的意志与艺术 | 第165-174页 |
| 第三节 意义的意志：人的意志与哲学 | 第174-188页 |
| 结论：人的存在是一种“实践意义”的存在 | 第188-193页 |
| 参考文献 | 第193-201页 |
| 攻读博士学位期间主要论文研究成果 | 第201-202页 |
| 中文摘要 | 第202-208页 |
| ABSTRACT | 第208-215页 |
