太虚人生佛教伦理思想研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-10页 |
| 前言 | 第10-16页 |
| 一、课题来源 | 第10页 |
| 二、研究现状 | 第10-14页 |
| 三、研究方法 | 第14页 |
| 四、本文特色 | 第14-16页 |
| 第一章 概论 | 第16-27页 |
| ·太虚与人生佛教简介 | 第16-24页 |
| ·太虚生平简介 | 第16-19页 |
| ·人生佛教的时代背景 | 第19-20页 |
| ·人生佛教的概念 | 第20-21页 |
| ·人生佛教思想体系简介 | 第21-24页 |
| ·人生佛教思想的伦理学建构 | 第24-27页 |
| 第二章 人生佛教的因缘观与自由观 | 第27-37页 |
| ·人生佛教的因缘观 | 第27-32页 |
| ·因和缘 | 第27-28页 |
| ·十二缘起 | 第28-29页 |
| ·因缘生果 | 第29-31页 |
| ·三世因果 | 第31-32页 |
| ·人生佛教的自由观 | 第32-37页 |
| ·佛教自由观 | 第32-34页 |
| ·太虚自由思想的转变 | 第34-37页 |
| 第三章 人生佛教的进化论与人生观 | 第37-50页 |
| ·人生佛教的进化论 | 第37-41页 |
| ·进化论的概念 | 第37-38页 |
| ·进化论的理论基础 | 第38-40页 |
| ·进化论的方法论 | 第40-41页 |
| ·人生佛教的人生观 | 第41-50页 |
| ·人生的概念 | 第41-45页 |
| ·"究竟"的人生观 | 第45-50页 |
| 第四章 人生佛教的善恶观与道德观 | 第50-61页 |
| ·人生佛教的善恶观 | 第50-55页 |
| ·善恶之定义 | 第50-52页 |
| ·善恶之人性 | 第52-54页 |
| ·善恶之判断 | 第54-55页 |
| ·人生佛教的道德观 | 第55-61页 |
| ·道德的概念和作用 | 第55-57页 |
| ·大乘化欲论 | 第57-61页 |
| 第五章 人生佛教的道德原则与道德规范 | 第61-73页 |
| ·人生佛教的道德原则 | 第61-63页 |
| ·人生佛教的道德规范 | 第63-73页 |
| ·人乘道德规范 | 第63-69页 |
| ·菩萨乘道德规范 | 第69-70页 |
| ·公民道德规范 | 第70-71页 |
| ·家庭道德规范 | 第71页 |
| ·国家道德规范 | 第71-73页 |
| 第六章 人生佛教的道德修养与道德理想 | 第73-82页 |
| ·人生佛教的道德修养 | 第73-78页 |
| ·"八正道"道德修养观 | 第73-74页 |
| ·人生佛教的群体修养观 | 第74-78页 |
| ·人生佛教的道德理想 | 第78-82页 |
| ·净土的含义 | 第78-79页 |
| ·人间净土论 | 第79-82页 |
| 第七章 人生佛教伦理思想的定位与评价 | 第82-91页 |
| ·人生佛教伦理思想的定位 | 第82-88页 |
| ·佛教人本思想的历史总结 | 第82-86页 |
| ·当代人间佛教的理论先导 | 第86-88页 |
| ·人生佛教伦理思想的评价 | 第88-91页 |
| 参考文献 | 第91-94页 |
| 一、著作类 | 第91-92页 |
| 二、论文类 | 第92-94页 |
| 致谢 | 第94-95页 |
| 攻读硕士学位期间主要的研究成果 | 第95页 |
