鄂尔多斯短调民歌及其演唱方法
| 前言 | 第1-10页 |
| 第一章 鄂尔多斯传统音乐概述 | 第10-19页 |
| 一. 从“鄂尔多斯”一词谈起 | 第10页 |
| 二. 鄂尔多斯音乐的历史文化背景 | 第10-11页 |
| 三. 鄂尔多斯音乐文化的历史地位 | 第11-12页 |
| (一) 鄂尔多斯--民族融合的熔炉 | 第11页 |
| (二) 多民族音乐文化交流融合的历史“橱窗' | 第11-12页 |
| 四. 鄂尔多斯音乐的基本特点 | 第12-15页 |
| (一) 宫廷音乐.祭祀音乐文化遗存 | 第13页 |
| (二) 短调民歌与民间歌舞相结合 | 第13-14页 |
| (三) 广泛的群众性 | 第14页 |
| (四) 独特的民俗性 | 第14-15页 |
| 五. 鄂尔多斯短调民歌的多种功能 | 第15-19页 |
| (一) 审美功能 | 第15-16页 |
| (二) 教育和艺术功能 | 第16-17页 |
| (三) 社会功能 | 第17-19页 |
| 第二章 鄂尔多斯短调民歌概述 | 第19-24页 |
| 一. 鄂尔多斯民歌的主要歌种 | 第19-20页 |
| 二. 鄂尔多斯短调民歌的音乐特点 | 第20-22页 |
| 三. 鄂尔多斯短调民歌的音乐风格 | 第22-24页 |
| (一) 地区风格 | 第22页 |
| (二) 时代风格 | 第22-24页 |
| 第三章 鄂尔多斯短调民歌的演唱方法 | 第24-36页 |
| 一. 鄂尔多斯短调民歌的演唱形式 | 第24-25页 |
| (一) 独唱 | 第24页 |
| (二) 清唱 | 第24-25页 |
| (三) 齐唱 | 第25页 |
| (四) 坐唱 | 第25页 |
| (五) 歌舞 | 第25页 |
| 二. 鄂尔多斯短调民歌的演唱技巧 | 第25-29页 |
| (一) 气息 | 第25-27页 |
| (二) 喉器.声带与共鸣 | 第27-28页 |
| (三) 共鸣 | 第28-29页 |
| (四) 咬字吐词 | 第29页 |
| 三. 鄂尔多斯短调民歌的特殊演唱技法 | 第29-36页 |
| (一) 直腔 | 第29-30页 |
| (二) “诺古拉” | 第30-31页 |
| (三) 真假声结合 | 第31-32页 |
| (四) 滑音 | 第32-33页 |
| (五) 甩腔 | 第33-34页 |
| (六) 切分音 | 第34-36页 |
| 第四章 鄂尔多斯地区的短调民歌手 | 第36-39页 |
| 一. 民间歌手生平及代表性曲目 | 第36-37页 |
| (一) 敖登巴尔 | 第36页 |
| (二) 扎木苏 | 第36-37页 |
| 二. 专业歌唱家及代表性曲目 | 第37-38页 |
| (一) 金花 | 第37-38页 |
| (二) 额尔德尼 | 第38页 |
| 三. 演唱风格 | 第38-39页 |
| 第五章 鄂尔多斯短调民歌的传播与传承 | 第39-44页 |
| 一. 继承与传播鄂尔多斯短调民歌的重要意义 | 第39-40页 |
| 二. 传统鄂尔多斯民歌的传承方式与途径 | 第40-41页 |
| (一) 家族传承关系 | 第40页 |
| (二) 师徒传承关系 | 第40-41页 |
| (三) 社会民俗活动传承关系 | 第41页 |
| 三. 现代鄂尔多斯短调民歌的传承方式 | 第41-44页 |
| (一) 媒体传承 | 第41-42页 |
| (二) 群众文化传承 | 第42页 |
| (三) 专业文艺团体传承 | 第42页 |
| (四) 音乐教育传承 | 第42-44页 |
| 结语: 鄂尔多斯短调民歌的现状与展望 | 第44-47页 |
| 主要参考书目 | 第47-48页 |
| 附录 | 第48-52页 |
| 民间歌手采访报告(一) | 第48-50页 |
| 民间歌手采访报告(二) | 第50-52页 |
| 图片 | 第52-54页 |
| 后记 | 第54-55页 |
