柱式艺术中生命意识的表达研究--选取云南佤族景颇族之柱为研究典型
摘要 | 第1-5页 |
Abstract | 第5-9页 |
第一章 绪论 | 第9-15页 |
·论文选题及研究背景 | 第9-10页 |
·柱是一种有意味的形式 | 第9-10页 |
·田野调查的地点选择 | 第10页 |
·选题研究现状 | 第10-12页 |
·研究内容和研究意义 | 第12页 |
·研究内容 | 第12页 |
·研究意义 | 第12页 |
·研究方法和技术路线 | 第12-14页 |
·文章整体结构 | 第14-15页 |
第二章 柱的类型研究与原型选取 | 第15-22页 |
·柱桩的类型研究 | 第15-16页 |
·通天之柱 | 第16-18页 |
·通地之柱 | 第18-20页 |
·佤族寨柱 | 第18页 |
·景颇族埋魂柱 | 第18-19页 |
·景颇族的鬼桩 | 第19-20页 |
·通人之柱 | 第20-22页 |
·佤族人头柱 | 第20-21页 |
·佤族剽牛柱 | 第21-22页 |
第三章 生命意识的审美表达 | 第22-31页 |
·审美意识 | 第22-25页 |
·审美意识的产生 | 第22页 |
·影响佤族景颇族的审美因素 | 第22-25页 |
·率真拙朴的审美特征 | 第25-28页 |
·率真 | 第25页 |
·拙朴 | 第25-26页 |
·率真拙朴的审美细节 | 第26-28页 |
·色彩 | 第26-27页 |
·形态 | 第27-28页 |
·原生态的生命伦理 | 第28-31页 |
·图腾意识 | 第28页 |
·生活意识 | 第28-30页 |
·死亡意识 | 第30-31页 |
第四章 生命符号的形态表达 | 第31-41页 |
·生命符号的视觉形态 | 第31页 |
·身体的尺度 | 第31-35页 |
·欧洲柱式中身体的尺度体现 | 第32-33页 |
·佤族寨柱中身体的尺度体现 | 第33-34页 |
·景颇族埋魂柱上身体的尺度体现 | 第34页 |
·目脑示栋的鸟形基座 | 第34-35页 |
·生殖的尺度 | 第35-37页 |
·佤族生殖形状的寨心柱 | 第35-36页 |
·阴阳合一的生殖观 | 第36-37页 |
·生存的尺度 | 第37-41页 |
·祈求丰收的祭拜 | 第38-39页 |
·猎头祭谷 | 第38页 |
·谷物祭祀 | 第38-39页 |
·安身立命的崇拜 | 第39-41页 |
第五章 生命过程的装饰表达 | 第41-55页 |
·装饰的形式 | 第41-44页 |
·形式美的规律 | 第41-42页 |
·形象平面化 | 第42-43页 |
·设色平涂化 | 第43页 |
·造型线条化 | 第43-44页 |
·材料生活化 | 第44页 |
·装饰的题材 | 第44-50页 |
·生活印记 | 第44-46页 |
·自然崇拜 | 第46页 |
·生殖崇拜 | 第46-48页 |
·图腾崇拜 | 第48-49页 |
·鬼神崇拜 | 第49-50页 |
·装饰的手法 | 第50-55页 |
·符号 | 第50-51页 |
·象征 | 第51-52页 |
·隐喻 | 第52-55页 |
第六章 生命认知的表达 | 第55-69页 |
·原始思维 | 第55-56页 |
·神秘性 | 第55页 |
·幻想性 | 第55-56页 |
·实用性 | 第56页 |
·生命认知的思维本质 | 第56-58页 |
·互渗式思维 | 第56-57页 |
·互渗是原始思维的基本方式 | 第56-57页 |
·互渗思维的主要内容 | 第57页 |
·隐喻式思维 | 第57-58页 |
·原始思维的隐喻性 | 第57-58页 |
·原始思维的二元认知性 | 第58页 |
·隐喻思维创意法的构建 | 第58-62页 |
·隐喻思维创意法的构建意义 | 第59页 |
·隐喻思维创意法的内容 | 第59-62页 |
·二元认知思维产品设计创意法 | 第62-63页 |
·产品设计实例分析与论证 | 第63-69页 |
·案例一 | 第63-64页 |
·案例二 | 第64-65页 |
·案例三 | 第65-67页 |
·案例论证分析 | 第67-69页 |
第七章 结论与展望 | 第69-71页 |
致谢 | 第71-72页 |
参考文献 | 第72-76页 |
硕士期间发表的论文及研究课题 | 第76页 |