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柱式艺术中生命意识的表达研究--选取云南佤族景颇族之柱为研究典型

摘要第1-5页
Abstract第5-9页
第一章 绪论第9-15页
   ·论文选题及研究背景第9-10页
     ·柱是一种有意味的形式第9-10页
     ·田野调查的地点选择第10页
   ·选题研究现状第10-12页
   ·研究内容和研究意义第12页
     ·研究内容第12页
     ·研究意义第12页
   ·研究方法和技术路线第12-14页
   ·文章整体结构第14-15页
第二章 柱的类型研究与原型选取第15-22页
   ·柱桩的类型研究第15-16页
   ·通天之柱第16-18页
     ·通地之柱第18-20页
     ·佤族寨柱第18页
     ·景颇族埋魂柱第18-19页
     ·景颇族的鬼桩第19-20页
   ·通人之柱第20-22页
     ·佤族人头柱第20-21页
     ·佤族剽牛柱第21-22页
第三章 生命意识的审美表达第22-31页
   ·审美意识第22-25页
     ·审美意识的产生第22页
     ·影响佤族景颇族的审美因素第22-25页
   ·率真拙朴的审美特征第25-28页
     ·率真第25页
     ·拙朴第25-26页
     ·率真拙朴的审美细节第26-28页
       ·色彩第26-27页
       ·形态第27-28页
   ·原生态的生命伦理第28-31页
     ·图腾意识第28页
     ·生活意识第28-30页
     ·死亡意识第30-31页
第四章 生命符号的形态表达第31-41页
   ·生命符号的视觉形态第31页
   ·身体的尺度第31-35页
     ·欧洲柱式中身体的尺度体现第32-33页
     ·佤族寨柱中身体的尺度体现第33-34页
     ·景颇族埋魂柱上身体的尺度体现第34页
     ·目脑示栋的鸟形基座第34-35页
   ·生殖的尺度第35-37页
     ·佤族生殖形状的寨心柱第35-36页
     ·阴阳合一的生殖观第36-37页
   ·生存的尺度第37-41页
     ·祈求丰收的祭拜第38-39页
       ·猎头祭谷第38页
       ·谷物祭祀第38-39页
     ·安身立命的崇拜第39-41页
第五章 生命过程的装饰表达第41-55页
   ·装饰的形式第41-44页
     ·形式美的规律第41-42页
     ·形象平面化第42-43页
     ·设色平涂化第43页
     ·造型线条化第43-44页
     ·材料生活化第44页
   ·装饰的题材第44-50页
     ·生活印记第44-46页
     ·自然崇拜第46页
     ·生殖崇拜第46-48页
     ·图腾崇拜第48-49页
     ·鬼神崇拜第49-50页
   ·装饰的手法第50-55页
     ·符号第50-51页
     ·象征第51-52页
     ·隐喻第52-55页
第六章 生命认知的表达第55-69页
   ·原始思维第55-56页
     ·神秘性第55页
     ·幻想性第55-56页
     ·实用性第56页
   ·生命认知的思维本质第56-58页
     ·互渗式思维第56-57页
       ·互渗是原始思维的基本方式第56-57页
       ·互渗思维的主要内容第57页
     ·隐喻式思维第57-58页
       ·原始思维的隐喻性第57-58页
       ·原始思维的二元认知性第58页
   ·隐喻思维创意法的构建第58-62页
     ·隐喻思维创意法的构建意义第59页
     ·隐喻思维创意法的内容第59-62页
   ·二元认知思维产品设计创意法第62-63页
   ·产品设计实例分析与论证第63-69页
     ·案例一第63-64页
     ·案例二第64-65页
     ·案例三第65-67页
     ·案例论证分析第67-69页
第七章 结论与展望第69-71页
致谢第71-72页
参考文献第72-76页
硕士期间发表的论文及研究课题第76页

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