社会转型中的春节仪式变迁与传承研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第10-20页 |
| 第一节 选题背景及研究目的 | 第10-11页 |
| 一 选题背景 | 第10-11页 |
| 二 研究目的 | 第11页 |
| 第二节 相关研究综述 | 第11-17页 |
| 一 国外研究综述 | 第11-13页 |
| 二 国内研究综述 | 第13-17页 |
| 第三节 研究方法及创新之处 | 第17-18页 |
| 一 研究方法 | 第17页 |
| 二 创新之处 | 第17-18页 |
| 第四节 相关概念辨析 | 第18-20页 |
| 一 年、岁、春节 | 第18-19页 |
| 二 仪式 | 第19-20页 |
| 第一章 异彩纷呈：传统春节仪式概述 | 第20-29页 |
| 第一节 祭祀迎神仪式 | 第20-22页 |
| 一 祭天祭祖 | 第20-21页 |
| 二 祭灶 | 第21页 |
| 三 迎“喜神”、“财神” | 第21-22页 |
| 第二节 生产生活仪式 | 第22-25页 |
| 一 食腊八粥 | 第22-23页 |
| 二 扫房子、磨豆腐 | 第23-24页 |
| 三 食年夜饭 | 第24页 |
| 四 围炉守岁 | 第24-25页 |
| 第三节 祝福娱乐仪式 | 第25-29页 |
| 一 贴春联、年画 | 第25-26页 |
| 二 爆竹 | 第26-27页 |
| 三 拜年庆贺 | 第27页 |
| 四 归宁 | 第27-28页 |
| 五 闹元宵 | 第28-29页 |
| 第二章 时异势殊：社会转型中的传统春节仪式 | 第29-36页 |
| 第一节 社会转型中的传统春节仪式淡化 | 第29-33页 |
| 一 祭祀式微与禁忌观念渐消 | 第29-30页 |
| 二 信仰解体与集体记忆弱化 | 第30-32页 |
| 三 民间习俗技艺与工艺失传 | 第32-33页 |
| 第二节 社会转型中的传统春节仪式淡化缘由 | 第33-36页 |
| 一 传统农业文明的消解 | 第33页 |
| 二 转型社会中价值观的转变 | 第33-34页 |
| 三 西方“洋”节日的冲击 | 第34-35页 |
| 四 新媒体环境对群体仪式的瓦解 | 第35-36页 |
| 第三章 别开生面：社会转型中的现代春节仪式 | 第36-42页 |
| 第一节 社会转型中的春节仪式场域变革 | 第36-38页 |
| 一 春运与反向春运 | 第36-37页 |
| 二 春节黄金周出游 | 第37-38页 |
| 三 影院新春“贺岁档” | 第38页 |
| 第二节 社会转型中的春节新兴媒介仪式 | 第38-42页 |
| 一 电视媒介仪式：春节联欢晚会 | 第38-40页 |
| 二 手机媒介仪式：抢“红包”、集“五福” | 第40-42页 |
| 第四章 积厚流光：春节仪式的文化传承价值 | 第42-55页 |
| 第一节 春节仪式的文化内涵 | 第42-46页 |
| 一 祭祀与禁忌的超越性与敬畏 | 第42-43页 |
| 二 “天人合一”的天人哲学观 | 第43-44页 |
| 三 “生生不息”的生命意识 | 第44-45页 |
| 四 “辞旧迎新”的乐观精神 | 第45页 |
| 五 “阖家团圆”的家族观念 | 第45-46页 |
| 第二节 春节仪式的社会功能 | 第46-55页 |
| 一 情感凝聚功能：家庭互动仪式的情感能量蓄积 | 第46-47页 |
| 二 社会整合功能：祭祀中的“神圣物”与文化认同 | 第47-49页 |
| 三 娱乐满足功能：全民“闹”元宵的狂欢化 | 第49-50页 |
| 四 文化传承功能：春节文化的创造、传承与扩布 | 第50-55页 |
| 第五章 薪火相传：春节仪式的文化传承创新 | 第55-65页 |
| 第一节 秉承“两创”的传承思想 | 第55-58页 |
| 一 创造性转化：春节精神的继承发扬 | 第55-56页 |
| 二 创新性发展：春节仪式的与时俱进 | 第56-58页 |
| 第二节 实现多样化的传承路径 | 第58-65页 |
| 一 官方对春节的引导和支持 | 第58-60页 |
| 二 民间对春节仪式的参与和继承 | 第60-62页 |
| 三 全媒体对春节文化的传播和弘扬 | 第62-65页 |
| 结语 | 第65-66页 |
| 参考文献 | 第66-69页 |
| 个人简介 | 第69-70页 |
| 致谢 | 第70页 |
