| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-8页 |
| 第一章 绪论 | 第11-18页 |
| 1.1 选题缘起 | 第11-14页 |
| 1.1.1 选题依据 | 第11-13页 |
| 1.1.2 选题意义 | 第13-14页 |
| 1.2 研究综述 | 第14-16页 |
| 1.2.1 国外研究综述 | 第14-15页 |
| 1.2.2 国内研究综述 | 第15-16页 |
| 1.3 研究脉络 | 第16-18页 |
| 1.3.1 研究思路及方法 | 第16-17页 |
| 1.3.2 研究特色及创新 | 第17-18页 |
| 第二章 历史视域中的理性流变 | 第18-29页 |
| 2.1 探寻理性的内在踪迹 | 第18-22页 |
| 2.1.1 理性思想的历史探源 | 第18-21页 |
| 2.1.2 理性精神与理性主义 | 第21-22页 |
| 2.2 古代本体理性的演变 | 第22-25页 |
| 2.2.1 前苏格拉底时期的原初理性 | 第23页 |
| 2.2.2 苏格拉底、柏拉图的理性观念 | 第23-24页 |
| 2.2.3 亚里士多德的理性发展 | 第24页 |
| 2.2.4 亚里士多德之后的理性变异 | 第24-25页 |
| 2.3 近代认知理性的演进 | 第25-27页 |
| 2.3.1 近代启蒙理性的崛起 | 第25-26页 |
| 2.3.2 德国唯心理性的突显 | 第26-27页 |
| 2.4 现代理性的演绎 | 第27-29页 |
| 2.4.1 现代理性的反转 | 第27页 |
| 2.4.2 现代理性的重构 | 第27-29页 |
| 第三章 哈贝马斯对理性的批判 | 第29-46页 |
| 3.1 哈贝马斯对近代理性的批判 | 第29-38页 |
| 3.1.1 哈贝马斯对启蒙理性的批判反思 | 第30-35页 |
| 3.1.2 哈贝马斯对先验理性的彻底批判 | 第35-38页 |
| 3.2 哈贝马斯对现代理性的批判 | 第38-46页 |
| 3.2.1 哈贝马斯对工具理性的合理性批判 | 第39-43页 |
| 3.2.2 哈贝马斯对实践理性的建设性批判 | 第43-46页 |
| 第四章 哈贝马斯对理性的重构 | 第46-56页 |
| 4.1 哈贝马斯对理性概念的重新解读 | 第46-51页 |
| 4.1.1 交往理性概念的理论来源 | 第46-48页 |
| 4.1.2 交往理性的本质内涵 | 第48-49页 |
| 4.1.3 交往理性的重要特征 | 第49-51页 |
| 4.2 哈贝马斯对理性哲学范式的重新置换 | 第51-56页 |
| 4.2.1 意识哲学范式向交往哲学范式的转变 | 第51-52页 |
| 4.2.2 传统形而上学范式向后现代形而上学范式的转换 | 第52-56页 |
| 第五章 对哈贝马斯重构理性的辩证审视 | 第56-61页 |
| 5.1 马克思主义视域下对哈贝马斯重构理性的批判性考察 | 第58-59页 |
| 5.2 中国哲学视域下对哈贝马斯重构理性的弥补性研究 | 第59-61页 |
| 结语 | 第61-62页 |
| 参考文献 | 第62-65页 |
| 致谢 | 第65-67页 |
| 攻读硕士学位期间取得的科研成果 | 第67-68页 |
