| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-16页 |
| （一）选题缘由与意义 | 第9-11页 |
| （二）研究述评 | 第11-14页 |
| （三）研究思路和研究方法 | 第14-16页 |
| 1、研究思路 | 第14页 |
| 2、研究方法 | 第14页 |
| 3、创新与不足之处 | 第14-16页 |
| 一、孔子生死观思想源流 | 第16-21页 |
| （一）孔子“吾从周”之生命追求 | 第16-17页 |
| （二）孔子人本思想源流 | 第17-19页 |
| （三）春秋战国时期的鬼神观念 | 第19-21页 |
| 二、孔子的生命观 | 第21-32页 |
| （一）重身：对生命的尊重与珍爱 | 第22-25页 |
| 1、自我之身 | 第22-23页 |
| 2、他人之身 | 第23-25页 |
| （二）重生：对生命价值的追求 | 第25-28页 |
| 1、仁者爱人：爱他人成就自我 | 第25-26页 |
| 2、知命：听天命进取不止 | 第26-27页 |
| 3、闻达：君子疾没世而名不称焉 | 第27-28页 |
| （三）重乐：游于艺，志于道 | 第28-32页 |
| 1、不图为乐之至于斯也 | 第29-30页 |
| 2、乐正，雅颂各得其所 | 第30-32页 |
| 三、孔子的死亡观 | 第32-43页 |
| （一）死亡态度 | 第32-36页 |
| 1、乐天知命 | 第32-33页 |
| 2、丧致乎哀而止 | 第33-35页 |
| 3、大哉，死也 | 第35-36页 |
| （二）死后世界 | 第36-38页 |
| 1、鬼神观 | 第36-37页 |
| 2、死后意识 | 第37-38页 |
| （三）死亡仪式的功能导向 | 第38-40页 |
| 1、丧祭尽礼，社会有序 | 第38-40页 |
| 2、寄情尽孝，家族和睦 | 第40页 |
| （四）死亡超越 | 第40-43页 |
| 1、子孙相继，宗族延续之不朽 | 第41页 |
| 2、杀身成仁，三不朽之极致表达 | 第41-43页 |
| 四、孔子生死观的现代价值 | 第43-50页 |
| （一）现代人的生死困境 | 第43-46页 |
| 1、主体性迷失，身心疲惫 | 第43-44页 |
| 2、人生的虚无感，需求死亡解脱 | 第44-45页 |
| 3、死亡焦虑和恐惧 | 第45-46页 |
| （二）孔子生死观对现实问题的引导 | 第46-50页 |
| 1、精神性求取带来生命的富足感 | 第46-47页 |
| 2、实现社会价值充实人生意义 | 第47-48页 |
| 3、知命奋进，方能坦然面对死亡 | 第48-50页 |
| 结语 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-53页 |
| 附录 1：《论语》中有关“生死”的原典文献 | 第53-56页 |
| 附录 2：《孔子家语》中有关“生死”的主要原典文献 | 第56-59页 |
| 附录 3：《孔丛子》中有关“生死”的原典文献 | 第59-61页 |
| 个人简历 | 第61-62页 |
| 致谢 | 第62页 |