| 摘要 | 第3-4页 |
| abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第7-16页 |
| (一)选题意义 | 第7-8页 |
| (二)研究现状与文献综述 | 第8-13页 |
| (三)研究问题、方法及创新点 | 第13-16页 |
| 引言 | 第16-17页 |
| 第一章 为什么人是悖谬的存在？ | 第17-28页 |
| (一)《思想录》对“悖谬的人”描述 | 第17-19页 |
| (二)帕斯卡尔对人性悖谬的解读 | 第19-23页 |
| 1.认识论基础 | 第19-21页 |
| 2.人性悖谬的宗教起源 | 第21-23页 |
| (三)如何评价帕斯卡尔“悖谬的人”思想？ | 第23-28页 |
| 1.对思辨理性的推动 | 第23-25页 |
| 2.对存在主义的启发 | 第25-28页 |
| 第二章 为什么“隐蔽的上帝”必须打赌？ | 第28-40页 |
| (一)帕斯卡尔对“隐蔽的上帝”描述及理解 | 第28-30页 |
| (二)信仰只能依靠彻底的非理性“打赌” | 第30-34页 |
| (三)如何评价“打赌论”的意义？ | 第34-40页 |
| 第三章 “悖谬的人”怎样才能追寻“隐蔽的上帝”？ | 第40-50页 |
| (一)惟有耶稣基督才能调谐人、上帝的双重“悖谬” | 第42-47页 |
| 1.“救主”协调了人性与神性 | 第42-43页 |
| 2.耶稣基督是人与神沟通的唯一“媒介者” | 第43-44页 |
| 3.如何评价帕斯卡尔对奥古斯丁“三位一体”的捍卫？ | 第44-47页 |
| (二)恪守“中道”,人才能正确的思想 | 第47-48页 |
| (三)与人“仁爱”,上帝的国才会显灵 | 第48-50页 |
| 结语：帕斯卡尔思想的现实启示 | 第50-59页 |
| 附件 | 第59-60页 |
| 参考文献 | 第60-66页 |
| 后记 | 第66-68页 |