| 致谢 | 第4-5页 |
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 1 绪论 | 第10-17页 |
| 1.1 研究背景及问题的提出 | 第10-11页 |
| 1.2 研究意义 | 第11-13页 |
| 1.2.1 理论意义 | 第11-12页 |
| 1.2.2 现实意义 | 第12-13页 |
| 1.3 研究方法 | 第13-14页 |
| 1.4 论文框架及研究难点、创新点 | 第14-17页 |
| 1.4.1 论文框架 | 第14-16页 |
| 1.4.2 研究的难点 | 第16页 |
| 1.4.3 研究的创新点 | 第16-17页 |
| 2 相关文献综述 | 第17-28页 |
| 2.1 社会传统研究 | 第17-22页 |
| 2.1.1 传统的涵义 | 第17-18页 |
| 2.1.2 社会传统的解释维度 | 第18-21页 |
| 2.1.3 社会传统的延续与再造研究 | 第21-22页 |
| 2.2 治理理论与社会治理、农村治理研究 | 第22-26页 |
| 2.2.1 治理的内涵及模式研究 | 第22-24页 |
| 2.2.2 社会治理研究 | 第24-25页 |
| 2.2.3 农村治理研究 | 第25-26页 |
| 2.3 社会传统在农村社会治理中的作用研究 | 第26-28页 |
| 3 社会传统在农村社会治理中作用的分析思路 | 第28-33页 |
| 3.1 社会传统与现代性制度安排的契合与共生 | 第28-29页 |
| 3.2 基于社会传统三个维度的分析思路 | 第29-33页 |
| 3.2.1 社会关系与农村社会治理 | 第29-30页 |
| 3.2.2 农村精英与农村社会治理 | 第30-31页 |
| 3.2.3 传统文化与农村社会治理 | 第31-33页 |
| 4 浙江省仙居县的多案例研究 | 第33-47页 |
| 4.1 仙居县政府推进农村社会治理的作为 | 第33-35页 |
| 4.2 皤滩乡万竹口村案例研究 | 第35-39页 |
| 4.2.1 万竹口村基本概况 | 第35-36页 |
| 4.2.2 万竹口村社会传统在农村社会治理中的作用探究 | 第36-39页 |
| 4.3 横溪镇柯家村案例研究 | 第39-43页 |
| 4.3.1 柯家村基本概况 | 第39-41页 |
| 4.3.2 柯家村社会传统在农村社会治理中的作用探究 | 第41-43页 |
| 4.4 福应街道月塘村案例研究 | 第43-47页 |
| 4.4.1 月塘村基本概况 | 第43-44页 |
| 4.4.2 月塘村社会传统在农村社会治理中的作用探究 | 第44-47页 |
| 5 社会传统在农村社会治理中的实际作用剖析 | 第47-55页 |
| 5.1 社会关系在农村社会治理中的作用 | 第48-50页 |
| 5.1.1 促进农民集体行动 | 第48页 |
| 5.1.2 创建农村社会服务性组织 | 第48-49页 |
| 5.1.3 供给农村公共产品和服务 | 第49-50页 |
| 5.2 农村精英在农村社会治理中的作用 | 第50-52页 |
| 5.2.1 桥梁中介作用 | 第50页 |
| 5.2.2 资源整合作用 | 第50-51页 |
| 5.2.3 领头致富作用 | 第51-52页 |
| 5.3 传统文化在农村社会治理中的作用 | 第52-55页 |
| 5.3.1 凝聚认同价值 | 第52页 |
| 5.3.2 提升村民素养 | 第52-53页 |
| 5.3.3 解决养老问题 | 第53-55页 |
| 6 社会传统在农村社会治理中的局限性 | 第55-57页 |
| 6.1 社会传统的负面作用 | 第55页 |
| 6.2 社会传统作用范围的局限 | 第55-56页 |
| 6.3 社会传统的式微 | 第56-57页 |
| 7 结论与讨论 | 第57-61页 |
| 7.1 研究的基本结论 | 第57-58页 |
| 7.2 研究的主要价值 | 第58-59页 |
| 7.3 不足与展望 | 第59-61页 |
| 参考文献 | 第61-65页 |
| 作者简历 | 第65页 |
