王船山《读四书大全说》的修身思想研究
| 中文摘要 | 第5-6页 |
| 英文摘要 | 第6-7页 |
| 1 绪论 | 第11-18页 |
| 1.1 国内外研究综述 | 第11-15页 |
| 1.1.1 国内研究综述 | 第11-14页 |
| 1.1.2 国外研究综述 | 第14-15页 |
| 1.1.3 研究方法 | 第15页 |
| 1.2 王船山修身理论的渊源 | 第15-18页 |
| 1.2.1 先秦各家的修身学说 | 第15-16页 |
| 1.2.2 程朱的修养工夫论 | 第16-17页 |
| 1.2.3 阳明的“知行合一”说 | 第17-18页 |
| 2 《读四书大全说》的修身内涵 | 第18-24页 |
| 2.1 修身是致知 | 第18-19页 |
| 2.1.1 理性之知 | 第18页 |
| 2.1.2 以知求德 | 第18-19页 |
| 2.1.3 知至意诚 | 第19页 |
| 2.2 修身是养气 | 第19-21页 |
| 2.2.1 太虚一实 | 第20页 |
| 2.2.2 以理养气 | 第20-21页 |
| 2.2.3 养气修身 | 第21页 |
| 2.3 修身是达德 | 第21-24页 |
| 2.3.1 心得为“德” | 第21-22页 |
| 2.3.2 明德为本 | 第22-23页 |
| 2.3.3 修身求德 | 第23-24页 |
| 3 《读四书大全说》的修身依据 | 第24-30页 |
| 3.1 天人合一 | 第24-26页 |
| 3.1.1 天无可推 | 第24-25页 |
| 3.1.2 道德天授 | 第25页 |
| 3.1.3 与天合德 | 第25-26页 |
| 3.2 理气关系 | 第26-27页 |
| 3.2.1 气无不善 | 第26页 |
| 3.2.2 理依于气 | 第26-27页 |
| 3.2.3 气以函理 | 第27页 |
| 3.3 形上形下 | 第27-30页 |
| 3.3.1 道器之辩 | 第27-28页 |
| 3.3.2 理事交融 | 第28-29页 |
| 3.3.3 道德互寓 | 第29-30页 |
| 4 《读四书大全说》的修身方法 | 第30-36页 |
| 4.1 以心修身 | 第30-32页 |
| 4.1.1 格致相因 | 第30页 |
| 4.1.2 修身为本 | 第30-31页 |
| 4.1.3 正心修身 | 第31-32页 |
| 4.2 以道修身 | 第32-34页 |
| 4.2.1 修身以仁 | 第32页 |
| 4.2.2 修身以义 | 第32-33页 |
| 4.2.3 修身以礼 | 第33-34页 |
| 4.3 以行修身 | 第34-36页 |
| 4.3.1 求善去恶 | 第34页 |
| 4.3.2 去行之辟 | 第34-35页 |
| 4.3.3 以礼规范 | 第35-36页 |
| 5 《读四书大全说》的修身目标 | 第36-45页 |
| 5.1 修身的三种结果 | 第36-38页 |
| 5.1.1 修身成人 | 第36-37页 |
| 5.1.2 修为君子 | 第37页 |
| 5.1.3 修身成圣 | 第37-38页 |
| 5.2 修身的三层效果 | 第38-40页 |
| 5.2.1 除却染污 | 第38-39页 |
| 5.2.2 行无愧怍 | 第39-40页 |
| 5.2.3 反身于诚 | 第40页 |
| 5.3 修身的三个阶段 | 第40-42页 |
| 5.3.1 学思并进 | 第40-41页 |
| 5.3.2 知行不离 | 第41-42页 |
| 5.3.3 经世致用 | 第42页 |
| 5.4 修身的三重境界 | 第42-45页 |
| 5.4.1 知修身者 | 第42-43页 |
| 5.4.2 好修身者 | 第43页 |
| 5.4.3 修身而乐 | 第43-45页 |
| 6 王船山修身思想的现代意义 | 第45-49页 |
| 6.1 塑造个人品德 | 第45-46页 |
| 6.2 润滑人际关系 | 第46-47页 |
| 6.3 共建和谐社会 | 第47-49页 |
| 参考文献 | 第49-52页 |
| 附录：作者攻读硕士学位期间发表论文及科研情况 | 第52-53页 |
| 致谢 | 第53页 |
