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王船山《读四书大全说》的修身思想研究

中文摘要第5-6页
英文摘要第6-7页
1 绪论第11-18页
    1.1 国内外研究综述第11-15页
        1.1.1 国内研究综述第11-14页
        1.1.2 国外研究综述第14-15页
        1.1.3 研究方法第15页
    1.2 王船山修身理论的渊源第15-18页
        1.2.1 先秦各家的修身学说第15-16页
        1.2.2 程朱的修养工夫论第16-17页
        1.2.3 阳明的“知行合一”说第17-18页
2 《读四书大全说》的修身内涵第18-24页
    2.1 修身是致知第18-19页
        2.1.1 理性之知第18页
        2.1.2 以知求德第18-19页
        2.1.3 知至意诚第19页
    2.2 修身是养气第19-21页
        2.2.1 太虚一实第20页
        2.2.2 以理养气第20-21页
        2.2.3 养气修身第21页
    2.3 修身是达德第21-24页
        2.3.1 心得为“德”第21-22页
        2.3.2 明德为本第22-23页
        2.3.3 修身求德第23-24页
3 《读四书大全说》的修身依据第24-30页
    3.1 天人合一第24-26页
        3.1.1 天无可推第24-25页
        3.1.2 道德天授第25页
        3.1.3 与天合德第25-26页
    3.2 理气关系第26-27页
        3.2.1 气无不善第26页
        3.2.2 理依于气第26-27页
        3.2.3 气以函理第27页
    3.3 形上形下第27-30页
        3.3.1 道器之辩第27-28页
        3.3.2 理事交融第28-29页
        3.3.3 道德互寓第29-30页
4 《读四书大全说》的修身方法第30-36页
    4.1 以心修身第30-32页
        4.1.1 格致相因第30页
        4.1.2 修身为本第30-31页
        4.1.3 正心修身第31-32页
    4.2 以道修身第32-34页
        4.2.1 修身以仁第32页
        4.2.2 修身以义第32-33页
        4.2.3 修身以礼第33-34页
    4.3 以行修身第34-36页
        4.3.1 求善去恶第34页
        4.3.2 去行之辟第34-35页
        4.3.3 以礼规范第35-36页
5 《读四书大全说》的修身目标第36-45页
    5.1 修身的三种结果第36-38页
        5.1.1 修身成人第36-37页
        5.1.2 修为君子第37页
        5.1.3 修身成圣第37-38页
    5.2 修身的三层效果第38-40页
        5.2.1 除却染污第38-39页
        5.2.2 行无愧怍第39-40页
        5.2.3 反身于诚第40页
    5.3 修身的三个阶段第40-42页
        5.3.1 学思并进第40-41页
        5.3.2 知行不离第41-42页
        5.3.3 经世致用第42页
    5.4 修身的三重境界第42-45页
        5.4.1 知修身者第42-43页
        5.4.2 好修身者第43页
        5.4.3 修身而乐第43-45页
6 王船山修身思想的现代意义第45-49页
    6.1 塑造个人品德第45-46页
    6.2 润滑人际关系第46-47页
    6.3 共建和谐社会第47-49页
参考文献第49-52页
附录:作者攻读硕士学位期间发表论文及科研情况第52-53页
致谢第53页

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