激进时代的理学与诗学：吴芳吉研究
| 摘要 | 第5-8页 |
| abstract | 第8-11页 |
| 第1章 绪论 | 第14-25页 |
| 1.1 问题的提出 | 第14-15页 |
| 1.2 主要研究成果评述 | 第15-24页 |
| 1.2.1 吴芳吉遗著的整理与出版情况 | 第15-16页 |
| 1.2.2 吴芳吉研究综述 | 第16-24页 |
| 1.3 研究目标、思路和方法 | 第24-25页 |
| 第2章 吴芳吉生命文本之解读 | 第25-37页 |
| 2.1 穷愁与玄思 | 第25-28页 |
| 2.2 道德与深情 | 第28-32页 |
| 2.3 迈向圆融之境 | 第32-37页 |
| 第3章 理学余绪与现代新命 | 第37-54页 |
| 3.1 理学的“形散神不散” | 第37-41页 |
| 3.2 吴芳吉理学思想之渊源 | 第41-45页 |
| 3.3 理学的新命 | 第45-54页 |
| 3.3.1 性善之辨与文学功用 | 第46-49页 |
| 3.3.2 以礼为归：为“礼教”正名 | 第49-54页 |
| 第4章 “新文化”的儒学表达 | 第54-86页 |
| 4.1 对新文化运动之观察 | 第54-59页 |
| 4.2 吴芳吉的文化观 | 第59-70页 |
| 4.2.1 学衡派的影响 | 第59-66页 |
| 4.2.2 在保守与会通之间 | 第66-70页 |
| 4.3 吴芳吉的文学观 | 第70-86页 |
| 4.3.1 “文学”之辨 | 第71-73页 |
| 4.3.2 “载道”与抒情 | 第73-81页 |
| 4.3.3 文学专制与写作自由 | 第81-86页 |
| 第5章 吴芳吉的诗学思想 | 第86-107页 |
| 5.1 “文心”说 | 第86-92页 |
| 5.2 “摹仿”说 | 第92-96页 |
| 5.3 新诗的语言问题 | 第96-103页 |
| 5.4 新诗的文化意味 | 第103-107页 |
| 第6章 “白屋诗”的再认识 | 第107-132页 |
| 6.1 “白屋诗”之酝酿 | 第107-110页 |
| 6.2 “白屋诗”之特色 | 第110-120页 |
| 6.3 诗史与史诗 | 第120-125页 |
| 6.4 “白屋诗”的文学史意义 | 第125-132页 |
| 第7章 终归古典之途 | 第132-151页 |
| 7.1 吴芳吉的早期诗歌 | 第132-136页 |
| 7.2 回归古典传统 | 第136-143页 |
| 7.3 吴芳吉后期的旧体诗 | 第143-151页 |
| 第8章 结语 | 第151-159页 |
| 8.1 儒学与诗学 | 第151-155页 |
| 8.2 传统与创造 | 第155-159页 |
| 致谢 | 第159-161页 |
| 参考文献 | 第161-169页 |
| 攻读博士学位期间发表的论文及科研成果 | 第169页 |
