地方性知识视域下的湖湘方言写作研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 1 绪论 | 第10-16页 |
| 1.1 方言与方言写作 | 第10-11页 |
| 1.2 地方性知识理论 | 第11-12页 |
| 1.3 研究现状 | 第12-14页 |
| 1.4 研究意义 | 第14-15页 |
| 1.5 研究方法 | 第15-16页 |
| 2 湖湘方言写作的兴起 | 第16-31页 |
| 2.1 湖湘方言创作历史的古老传承与文学根基 | 第16-19页 |
| 2.1.1 楚域文学传统 | 第16-17页 |
| 2.1.2 楚域民族根基 | 第17-18页 |
| 2.1.3 楚域巫神信仰 | 第18-19页 |
| 2.2 湖湘文化持有者的语言习得与方言思维 | 第19-23页 |
| 2.2.1 何顿的长沙方言 | 第20-21页 |
| 2.2.2 沈从文的西南官话 | 第21页 |
| 2.2.3 周立波的方言情结 | 第21-23页 |
| 2.3 湖湘文化持有者的地域依托与生命体验 | 第23-28页 |
| 2.3.1 沈从文的凤凰古城 | 第23-24页 |
| 2.3.2 古华的芙蓉小镇 | 第24-25页 |
| 2.3.3 周立波的山乡体验 | 第25-26页 |
| 2.3.4 韩少功的马桥飞地 | 第26-27页 |
| 2.3.5 何顿的星城之所 | 第27-28页 |
| 2.4 湖湘文化持有者的话语争夺与方言自觉 | 第28-31页 |
| 2.4.1 民族母语的话语权争夺 | 第28-29页 |
| 2.4.2 文化焦虑的归属感探求 | 第29页 |
| 2.4.3 方言自觉的创作力挑战 | 第29-31页 |
| 3 湖湘方言写作的地方性知识阐释 | 第31-51页 |
| 3.1 器物 | 第31-35页 |
| 3.1.1 湘西之域，竹木风情 | 第31-32页 |
| 3.1.2 湘北之地，马桥深影 | 第32-33页 |
| 3.1.3 湘南五岭，芙蓉本色 | 第33-34页 |
| 3.1.4 湘中星城，都市弥风 | 第34-35页 |
| 3.2 仪式 | 第35-42页 |
| 3.2.1 婚嫁迎娶 | 第35-38页 |
| 3.2.2 丧葬吊唁 | 第38-40页 |
| 3.2.3 歌舞节庆 | 第40-42页 |
| 3.3 语言 | 第42-51页 |
| 3.3.1 语言的陌生化 | 第43-48页 |
| 3.3.2 语言的粗鄙化 | 第48-49页 |
| 3.3.3 语言的通俗化 | 第49-51页 |
| 4 湖湘方言写作的文化价值 | 第51-59页 |
| 4.1 湖湘方言写作展示出地方性本土特貌 | 第51-53页 |
| 4.1.1 沱江之畔浮片羽 | 第51-52页 |
| 4.1.2 芙蓉国里尽朝晖 | 第52页 |
| 4.1.3 马桥飞地寻境迁 | 第52-53页 |
| 4.2 湖湘方言写作反映出地方性精神特质 | 第53-56页 |
| 4.2.1 浪漫之根 | 第53-54页 |
| 4.2.2 霸蛮之质 | 第54-55页 |
| 4.2.3 务实之本 | 第55-56页 |
| 4.3 湖湘方言写作承载出地方性巫楚特色 | 第56-59页 |
| 4.3.1 驱魂辟邪，崇神信巫 | 第56页 |
| 4.3.2 巫蛊异灵，穿时越空 | 第56-57页 |
| 4.3.3 咏歌迎神，还愿祈福 | 第57-59页 |
| 结语 | 第59-60页 |
| 参考文献 | 第60-64页 |
| 后记 | 第64-65页 |
