| 摘要 | 第4-5页 |
| 英文摘要 | 第5-6页 |
| 0 绪论 | 第10-16页 |
| 0.1 选题的目的和意义 | 第10-11页 |
| 0.2 研究现状 | 第11-14页 |
| 0.2.1 国外研究概况 | 第12-13页 |
| 0.2.2 国内研究概况 | 第13-14页 |
| 0.3 研究方法 | 第14-15页 |
| 0.4 创新与不足之处 | 第15-16页 |
| 1 晋南传统村落 | 第16-21页 |
| 1.1 宗族型村落概述 | 第16页 |
| 1.2 北方宗族型村落 | 第16-18页 |
| 1.3 田野村落的选择 | 第18-20页 |
| 小结 | 第20-21页 |
| 2 祖先祭祀 | 第21-26页 |
| 2.1 传统文化语境中的祖先祭祀仪式 | 第21-24页 |
| 2.1.1 墓祭 | 第21-22页 |
| 2.1.2 祠祭 | 第22-23页 |
| 2.1.3 家祭 | 第23-24页 |
| 2.2 祖先祭祀在传统社会的意义 | 第24-25页 |
| 小结 | 第25-26页 |
| 3 祖先祭祀的变迁 | 第26-35页 |
| 3.1 祭祀主体：从公到私 | 第26-27页 |
| 3.2 祖先祭祀行为由繁到简 | 第27-28页 |
| 3.3 祭祀空间的转移 | 第28-30页 |
| 3.3.1 从私家祖坟到集体墓地 | 第28-29页 |
| 3.3.2 被消灭的公共祭祀空间 | 第29-30页 |
| 3.4 私家宅院内部祭祀空间的再转移 | 第30-34页 |
| 3.4.1 传统民居中的祖先祭祀空间 | 第30-31页 |
| 3.4.2 现代民居中的祖先祭祀空间 | 第31-32页 |
| 3.4.3 世俗空间对神圣空间的侵占 | 第32-34页 |
| 小结 | 第34-35页 |
| 4 祭祖仪式简单化的内外原因分析 | 第35-43页 |
| 4.1 外部原因 | 第35-39页 |
| 4.1.1 建国后一系列破除封建迷信活动 | 第35-36页 |
| 4.1.2 文化大革命期间“破四旧” | 第36-37页 |
| 4.1.3 改革开放后市场经济的突起和外来文化的冲击 | 第37-38页 |
| 4.1.4 农村生产模式和生活方式的现代化 | 第38-39页 |
| 4.2 内部原因 | 第39-42页 |
| 4.2.1 个人私利化观念的膨大 | 第39-41页 |
| 4.2.2 文化反哺带来文化震惊 | 第41-42页 |
| 小结 | 第42-43页 |
| 5 文化互动过程中的碰撞与冲突 | 第43-50页 |
| 5.1 代际间文化系统差异 | 第43-45页 |
| 5.1.1 传统文化系统因素 | 第43-44页 |
| 5.1.2 现代文化系统要素 | 第44-45页 |
| 5.2 社会文化互动 | 第45-48页 |
| 5.2.1“前文化群体” | 第45-46页 |
| 5.2.2“新文化群体” | 第46-48页 |
| 5.3 异文化群体之间文化观念的碰撞和冲突 | 第48-49页 |
| 小结 | 第49-50页 |
| 6 余论 | 第50-52页 |
| 参考文献 | 第52-55页 |
| 致谢 | 第55-56页 |