安塞腰鼓的审美文化研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-17页 |
| 0.1 研究对象以及研究意义 | 第9-12页 |
| 0.1.1 安塞腰鼓概貌 | 第9-11页 |
| 0.1.2 研究安塞腰鼓审美的意义 | 第11-12页 |
| 0.2 文献综述 | 第12-14页 |
| 0.3 关键概念界说 | 第14-17页 |
| 第1章 安塞腰鼓的审美文化特征 | 第17-34页 |
| 1.1 安塞腰鼓的视觉特征 | 第17-25页 |
| 1.1.1 饱含地域风情的服饰 | 第18-21页 |
| 1.1.2 火爆热烈的妆容 | 第21-22页 |
| 1.1.3 变换丰富的表演队列 | 第22-24页 |
| 1.1.4 张弛有度的动作与表情 | 第24-25页 |
| 1.2 安塞腰鼓的听觉特征 | 第25-29页 |
| 1.2.1 抑扬顿挫的锣鼓唢呐乐 | 第26-28页 |
| 1.2.2 整齐划一的脚步踩乐声 | 第28-29页 |
| 1.2.3 原始粗犷的呐喊声腔 | 第29页 |
| 1.3 安塞腰鼓的情感特征 | 第29-34页 |
| 1.3.1 相宜相生的和谐美 | 第30-32页 |
| 1.3.2 丰富厚重的人情味 | 第32-34页 |
| 第2章 安塞腰鼓的审美文化价值 | 第34-51页 |
| 2.1 在传承中确认伦理 | 第34-41页 |
| 2.1.1 宣扬重礼尚义的价值观的文化内涵 | 第35-37页 |
| 2.1.2 强调彰显淳朴自然的地域民风民俗 | 第37-39页 |
| 2.1.3 迎合适应大众化的审美需要的心理需求 | 第39-41页 |
| 2.2 在热舞中肯定生命 | 第41-45页 |
| 2.2.1 崇尚“大”美的审美追求 | 第41-42页 |
| 2.2.2 彰显“人”本真的情感 | 第42-44页 |
| 2.2.3 表达对生命个体价值的尊重 | 第44-45页 |
| 2.3 在参与中认同身份 | 第45-51页 |
| 2.3.1 诉求表现群体意识形态 | 第46-47页 |
| 2.3.2 凸显强烈的民族仪式认同感 | 第47-48页 |
| 2.3.3 在共性中强调人的个性美 | 第48-51页 |
| 第3章 安塞腰鼓的审美文化反思 | 第51-59页 |
| 3.1 传统元素遭破坏，影响文化价值 | 第51-54页 |
| 3.1.1 民族传统元素黯然失色 | 第51-52页 |
| 3.1.2 文化价值开始弱化 | 第52-54页 |
| 3.2 商业色彩浓重，影响审美价值 | 第54-55页 |
| 3.2.1 市场经济造成艺术形态商业化 | 第54页 |
| 3.2.2 审美价值被忽略 | 第54-55页 |
| 3.3 传承面临危机，影响发展前景 | 第55-59页 |
| 3.3.1 经典技艺难以传承 | 第56-57页 |
| 3.3.2 发展前景堪忧 | 第57-59页 |
| 结语 | 第59-61页 |
| 参考文献 | 第61-64页 |
| 致谢 | 第64-66页 |
| 个人简历、在校期间发表的学术论文和研究成果 | 第66页 |
