我国传统家训的立人思想及其德育价值研究
中文摘要 | 第7-9页 |
Abstract | 第9-10页 |
导论 | 第11-17页 |
(一)选题理由及意义 | 第11-12页 |
1.理论意义 | 第11页 |
2.现实意义 | 第11-12页 |
(二)关于该课题的国内外研究现状 | 第12-16页 |
1.国内研究现状 | 第12-15页 |
2.国外研究现状 | 第15-16页 |
(三)论文研究方法及创新 | 第16-17页 |
1.研究方法 | 第16页 |
2.论文创新点 | 第16-17页 |
一、我国传统家训立人思想的依据 | 第17-22页 |
(一)小农经济的生活方式形成了家庭文化的积淀 | 第17-18页 |
1.独特的地理环境造就了独特的家教传统 | 第17-18页 |
2.自给自足的生产方式形成了独特的家庭文化的积淀 | 第18页 |
(二)封建专制的政治条件强化了对个人的塑造 | 第18-20页 |
1.家国同构的政治统治方式强调了家庭的重要地位 | 第18-19页 |
2.宗法制的确立加速了对个人的培养 | 第19-20页 |
3.选拔人才的制度强化了对个人的塑造 | 第20页 |
(三)百家争鸣的文化影响 | 第20-22页 |
1.儒家思想深远影响 | 第21页 |
2.佛教、道家思想的介入 | 第21页 |
3.理学思想的影响 | 第21-22页 |
二、传统家训立人思想的基本内容 | 第22-35页 |
(一)立人的内涵 | 第22-23页 |
(二)传统家训立人的基本要求 | 第23-29页 |
1.立于德 | 第23-24页 |
2.立于礼 | 第24-26页 |
3.立于志 | 第26-27页 |
4.立于学 | 第27-28页 |
5.立于责 | 第28-29页 |
(三)传统家训立人的方法 | 第29-32页 |
1.言传身教 | 第29-30页 |
2.因人施教 | 第30-31页 |
3.严爱殷责 | 第31页 |
4.遇物而教 | 第31-32页 |
5.知行结合 | 第32页 |
(四)我国传统家训立人的特点 | 第32-35页 |
1.立人出发点的独特性 | 第32-33页 |
2.立人内容的全面性 | 第33页 |
3.立人方法的严苛性 | 第33-34页 |
4. 立人实现的生活化 | 第34-35页 |
三、传统家训立人思想的历史德育价值研究 | 第35-43页 |
(一) 对后世立人理论的影响 | 第35-38页 |
1.教育形式上重生活教育 | 第35-36页 |
2.教育内容上重德性培养 | 第36页 |
3.教育方法上重在立规矩 | 第36-37页 |
4.德教过程讲求循序渐进 | 第37-38页 |
(二) 对后世立人实践的影响 | 第38-41页 |
1.重视格物致知能力的培养,讲求知行合一 | 第38页 |
2.重视自我反省,倡导行为自觉 | 第38-39页 |
3.重视礼的教育,引领人际关系的和谐 | 第39-40页 |
4.加强情感关怀,润物无声 | 第40-41页 |
(三)中国传统家训立人思想的局限性 | 第41-43页 |
1.在家庭关系上,存在严重的上下尊卑观念 | 第41-42页 |
2.在对待子女的态度上,有严重的性别歧视 | 第42页 |
3.在择业的问题上,重仕农,轻工商 | 第42页 |
4.在教育内容上迷信思想十分严重 | 第42-43页 |
四、传统家训立人思想的转化和发展 | 第43-53页 |
(一) 现代家庭德育面临的挑战与机遇 | 第43-45页 |
1.现代家庭所面临的社会环境特点 | 第43-44页 |
2.现代社会对家庭德育的要求 | 第44-45页 |
(二)现代家庭德育对传统家训立人思想的借鉴 | 第45-49页 |
1.充分发挥家庭德育功能,形成家庭成员的德性人格 | 第45-46页 |
2.积极促成自我反思,形成道德自觉 | 第46-47页 |
3.借鉴传统家训立人经验,推行生活化德育方式 | 第47-48页 |
4.现代家庭德育要继承家训对于修身的传统 | 第48-49页 |
(三)传统家训立人思想的现实启示 | 第49-53页 |
1.亲子关系要进行现代转化 | 第49页 |
2.创建家长学校 | 第49-50页 |
3.成才观念要日趋多元化 | 第50-51页 |
4.家庭教育功能要分化 | 第51-53页 |
结语 | 第53-54页 |
参考文献 | 第54-58页 |
攻读学位期间发表的学术论著 | 第58-59页 |
致谢 | 第59页 |