| 摘要 | 第5-6页 |
| 一、绪论 | 第6-8页 |
| 二、大学生物化人格的现实困境 | 第8-15页 |
| (一) 追逐名利,贪慕虚荣 | 第10-11页 |
| (二) 竞逐功利,见利忘义 | 第11-13页 |
| (三) 追逐本我,以己越群 | 第13-14页 |
| (四) 沉迷虚拟,人格偏执 | 第14-15页 |
| 三、“逍遥无待”——庄子人格思想 | 第15-26页 |
| (一) “道无名,‘圣人’与道合一”——庄子的“圣人”人格 | 第17-20页 |
| (二) “不以物为事”——庄子的“神人”人格 | 第20-21页 |
| (三) “不以心捐道,不以人助天”——庄子的“真人”人格 | 第21-23页 |
| (四) “今者吾丧我”——庄子的“至人”人格 | 第23-26页 |
| 四、“物物而不物于物”——庄子人格思想的借鉴与批判 | 第26-31页 |
| (一) 古为今用——庄子人格思想的借鉴 | 第26-29页 |
| 1. 宠辱不惊,塑造大学生薄名重实的人格 | 第26-27页 |
| 2. 舍利取义,塑造大学生见利思义的人格 | 第27-28页 |
| 3. 逍遥自由,塑造大学生内在超越的人格 | 第28-29页 |
| (二) 扬长避短——庄子人格思想的批判 | 第29-31页 |
| 1. 入世进取,塑造大学生积极进取的人格 | 第29-30页 |
| 2. 经世济民,塑造大学生心怀天下的人格 | 第30-31页 |
| 五、结论与讨论 | 第31-33页 |
| 参考文献 | 第33-35页 |
| Abstract | 第35-36页 |
| 致谢 | 第37页 |
