“瞽矇”考—先秦盲人乐官的兴衰变迁
| 摘要 | 第1-9页 |
| Abstract | 第9-12页 |
| 第一章 绪论 | 第12-18页 |
| 一、关于选题 | 第12-13页 |
| 二、先秦盲人乐官的研究综述 | 第13-16页 |
| （一）论文类 | 第13-14页 |
| （二）书籍专著方面 | 第14-16页 |
| 三、本论题的价值 | 第16-17页 |
| 四、本论题的研究方法 | 第17-18页 |
| 第二章 远古——“混沌初开”时期瞽矇的探源 | 第18-27页 |
| 一、瞽矇与“乐”的结缘 | 第18-20页 |
| （一）“八音克谐，神人以和”的用乐情况管窥 | 第18-19页 |
| （二）瞽矇在“诗乐舞”一体现象中的作用 | 第19-20页 |
| 二、瞽矇与巫术 | 第20-23页 |
| （一）巫术活动中瞽矇的“盲视与洞见” | 第21-22页 |
| （二）“瞽史同源”的探秘 | 第22-23页 |
| 三、瞽矇最初的史料记载 | 第23-25页 |
| （一）瞽矇的名与实 | 第23-24页 |
| （二）“有典有册”的第一位瞽矇——瞽叟 | 第24-25页 |
| 注释 | 第25-27页 |
| 第三章 夏、商——“万事求卜”时期瞽矇的发展 | 第27-37页 |
| 一、瞽矇在夏商礼乐中的立足 | 第27-29页 |
| （一）夏、商时期礼乐情况之概述 | 第27-28页 |
| （二）王权意识的形成与瞽矇地位的确立 | 第28-29页 |
| 二、夏、商时期瞽矇的文化职能 | 第29-33页 |
| （一）通神仪式中瞽矇的地位体现 | 第30-31页 |
| （二）“瞽史教诲”中的传诵职能 | 第31-32页 |
| （二）教育职能与表演职能的初步形成 | 第32-33页 |
| 三、夏、商仪式乐与瞽矇 | 第33-35页 |
| （一）卜辞中的瞽矇 | 第33-34页 |
| （二）说“师”与瞽矇 | 第34-35页 |
| 注释 | 第35-37页 |
| 第四章 西周——“礼乐繁荣”时期瞽矇的兴盛 | 第37-47页 |
| 一、瞽矇在宫廷乐官队伍中迅速发展 | 第37-40页 |
| （一）殷乐官奔周对周初乐官制度的影响 | 第37-38页 |
| （二）礼乐制度的建立与《周礼·春官》中的瞽矇 | 第38-40页 |
| 二、西周时期瞽矇文化职能的变迁 | 第40-44页 |
| （一）通神职能向吹律占卜职能的转变 | 第40-43页 |
| （二）传诵职能向讽谏职能的转变 | 第43页 |
| （三）文化保存中教育职能的延续 | 第43-44页 |
| （四）宫廷享乐中表演职能的突出体现 | 第44页 |
| 三、“若瞽无相何怅怅”——瞽矇的陪伴者 | 第44-45页 |
| 注释 | 第45-47页 |
| 第五章 春秋、战国——“礼崩乐坏”时期瞽矇的衰落 | 第47-59页 |
| 一、瞽矇与“礼乐”的分离 | 第47-49页 |
| （一）“百家争鸣，淫声四起”对宫廷雅乐的冲击 | 第47-48页 |
| （二）“僭礼作乐，乐官下移”对瞽矇衰落的影响 | 第48-49页 |
| 二、春秋战国时期诸侯国中的瞽矇 | 第49-53页 |
| （一）晋国之师旷 | 第49-53页 |
| （二）其他各国的“师氏”乐官 | 第53页 |
| 三、瞽矇对中国说唱艺术的影响 | 第53-56页 |
| （一）《成相篇》——说唱艺术的鼻祖 | 第54-55页 |
| （二）诗歌中的瞽矇 | 第55-56页 |
| 四、瞽矇对儒家“礼乐教化”思想的影响 | 第56-57页 |
| 注释 | 第57-59页 |
| 结语 | 第59-60页 |
| 参考文献 | 第60-67页 |
| 攻读硕士学位期间所发表的学术论文 | 第67-69页 |
| 致谢 | 第69-70页 |
