| 中文摘要 | 第1-9页 |
| ABSTRACT | 第9-15页 |
| 第一章 绪论 | 第15-27页 |
| 一 伯明翰学派的文化观念与通俗文化理论的研究意义 | 第15-18页 |
| 二 伯明翰学派及其文化观念与通俗文化理论的谱系学 | 第18-25页 |
| 三 论文的基本思路 | 第25-27页 |
| 第二章 从文学研究到文化研究 | 第27-59页 |
| 第一节 伯明翰学派的文化观念与通俗文化理论的生成语境 | 第27-41页 |
| 一 现代性的危机与民众的崛起--伯明翰学派的文化观念与通俗文化理论生成的社会语境 | 第27-34页 |
| 二 结构主义、马克思主义与传统文化主义--伯明翰学派的文化观念与通俗文化理论生成的理论语境 | 第34-41页 |
| 第二节 从文学研究向文化研究的迁移 | 第41-59页 |
| 一 文学研究作为文化研究的起点 | 第41-43页 |
| 二 从文学研究向文化研究迁移的轨迹 | 第43-59页 |
| 第三章 伯明翰学派的文化观念 | 第59-89页 |
| 第一节 文化作为一种“整体的生活方式” | 第59-64页 |
| 一 文化是一种“整体的生活方式” | 第59-62页 |
| 二 汤普森对“整体的生活方式”的质疑 | 第62-64页 |
| 第二节 文化作为物质生产的过程 | 第64-74页 |
| 一 反思马克思主义的基础-上层建筑模式 | 第64-71页 |
| 二 文化是一种物质生产过程 | 第71-74页 |
| 第三节 文化作为承载社会关系的符号系统 | 第74-83页 |
| 一 反思马克思主义的意识形态概念 | 第74-81页 |
| 二 文化是承载社会关系的符号系统 | 第81-83页 |
| 第四节 文化作为联系物质生产领域与社会关系领域的符号系统 | 第83-89页 |
| 一 文化是联系物质生产领域与社会关系领域的符号系统 | 第83-86页 |
| 二 文化概念的发展轨迹 | 第86-89页 |
| 第四章 从文化研究到通俗文化研究 | 第89-127页 |
| 第一节 文化与文化领导权 | 第89-91页 |
| 第二节 对通俗文化的界定 | 第91-127页 |
| 一 通俗文化是一种都市文化 | 第92-97页 |
| 二 通俗文化是一种媒介文化 | 第97-111页 |
| 三 通俗文化是一种平民文化 | 第111-119页 |
| 四 通俗文化是一种日常文化 | 第119-127页 |
| 第五章 通俗文化对社会的介入 | 第127-166页 |
| 第一节 政治抵抗:“通俗文化介入社会”的方式 | 第127-131页 |
| 第二节 现代性的统治 | 第131-144页 |
| 一 现代主义:分裂、疏离与异化的观念 | 第131-132页 |
| 二 高雅文化与商业文化:欺骗、控制与强迫的特性 | 第132-139页 |
| 三 当代资本主义社会:“相对主义”的统治形式与“假民主”的统治技巧 | 第139-144页 |
| 第三节 通俗文化直面现代性的抵抗 | 第144-166页 |
| 一 抵抗高雅文化与商业文化:民众的符号游击战 | 第145-148页 |
| 二 抵抗现代主义的偏见:寻找文化身份 | 第148-157页 |
| 三 抵抗当代资本主义社会:控制传播媒体与教育社会个体 | 第157-166页 |
| 第六章 反思与展望 | 第166-195页 |
| 第一节 伯明翰学派的文化观念与通俗文化理论的特色 | 第166-169页 |
| 第二节 伯明翰学派的文化观念与通俗文化理论的学术影响及贡献 | 第169-181页 |
| 一 结构主义、马克思主义、英国文化研究视野中的伯明翰学派 | 第169-172页 |
| 二 现代主义与后现代主义视野中的伯明翰学派 | 第172-177页 |
| 三 当代文学研究视野中的伯明翰学派 | 第177-181页 |
| 第三节 伯明翰学派的文化观念与通俗文化理论的局限 | 第181-190页 |
| 第四节 伯明翰学派的文化观念与通俗文化理论的发展前景 | 第190-195页 |
| 余论 伯明翰学派的文化观念与通俗文化理论的中国之旅 | 第195-207页 |
| 一 伯明翰学派的文化观念与通俗文化理论在中国的译介与研究 | 第195-198页 |
| 二 中国学界对伯明翰学派的文化观念与通俗文化理论的态度与评价 | 第198-201页 |
| 三 伯明翰学派的文化观念与通俗文化理论对中国当代文化建设的启示 | 第201-207页 |
| 主要参考文献 | 第207-213页 |
| 致谢 | 第213-215页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 | 第215-216页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第216页 |
