| 目录 | 第1-6页 |
| 摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 绪论 | 第10-24页 |
| 一、海峡两岸思想文化交流的一段传奇和佳话 | 第10-14页 |
| 二、相关研究成果综述 | 第14-21页 |
| 三、论文内在线索和篇章结构 | 第21-24页 |
| 第一章 “胸中自有鲁春秋”——章太炎、连横对“春秋大义”民族思想态度之比较(上) | 第24-64页 |
| 第一节 对“严夷夏之辨”民族思想态度之比较 | 第25-42页 |
| 一、“严夷夏之辨”界定标准之比较 | 第26-30页 |
| 二、“严夷夏之辨”意义阐释系统之比较 | 第30-37页 |
| 三、“严夷夏之辨”现代课题之比较 | 第37-42页 |
| 第二节 对“存亡继绝”民族思想态度之比较 | 第42-56页 |
| 一、亡国之痛、故国之恋和复国之望——“国统”之存继 | 第43-45页 |
| 二、“延国学于一线”——“学统”之存继 | 第45-50页 |
| 三、提倡和传承儒家道义——“道统”之存继 | 第50-54页 |
| 四、整理和修撰华夏民族的姓氏谱系——“族统”之存继 | 第54-56页 |
| 第三节 对“荣复仇”民族思想态度之比较 | 第56-64页 |
| 一、章太炎、连横都运用“荣复仇”民族思想用于舆论宣传 | 第56-57页 |
| 二、章太炎对“仇满”与“逐满”的论证 | 第57-61页 |
| 三、连横对“复家仇”与“复国仇”的论证 | 第61-64页 |
| 第二章 “胸中自有鲁春秋”——章太炎、连横对“春秋大义”民族思想态度之比较(下) | 第64-83页 |
| 第一节 导致章太炎、连横“春秋大义”民族思想态度相似性的因素 | 第64-69页 |
| 一、家族因素 | 第64-65页 |
| 二、地域因素 | 第65-69页 |
| 第二节 导致章太炎、连横“春秋大义”民族思想态度差异性的因素 | 第69-83页 |
| 一、家族因素 | 第69-71页 |
| 二、地域因素 | 第71-76页 |
| 三、经学派别因素 | 第76-80页 |
| 四、历史文化哲学思想因素 | 第80-83页 |
| 第三章 “历史为民族之魂”——章太炎、连横民族历史思想之比较 | 第83-101页 |
| 第一节 章太炎、连横对民族历史重大意义的高度重视 | 第83-85页 |
| 第二节 章太炎、连横“正统”民族历史观之比较 | 第85-88页 |
| 一、章太炎的“正统”民族历史观 | 第85-86页 |
| 二、连横的“正统”民族历史观 | 第86-87页 |
| 三、章太炎、连横的“正统”民族历史观之区别 | 第87-88页 |
| 第三节 章太炎关于民族历史演化和特性的思想 | 第88-101页 |
| 一、章太炎关于民族历史演化的思想 | 第88-93页 |
| 二、章太炎关于民族历史本质属性的思想 | 第93-101页 |
| 第四章 “现代化”思潮中章太炎、连横民族语文思想之比较 | 第101-128页 |
| 第一节 汉语文(台语)“现代化”思潮的主要表现 | 第101-106页 |
| 一、批判汉语文“难学”、“野蛮落后”而追求“拼音文字” | 第102-103页 |
| 二、批判文言文妨害“民智”、“国强”而追求白话文 | 第103-104页 |
| 三、批判汉语文词汇的贫乏而追求“新名词” | 第104-105页 |
| 四、“欲语言统一,则必先求文字之简易” | 第105-106页 |
| 第二节 章太炎、连横都运用民族语文“卫国性”、“类种族” | 第106-117页 |
| 一、民族语文“卫国性”、“类种族”功用的充分理据 | 第106-107页 |
| 二、章太炎、连横运用民族语文“卫国性” | 第107-112页 |
| 三、章太炎、连横运用民族语文“类种族” | 第112-117页 |
| 第三节 章太炎、连横都致力于建设健康、规范和统一的民族语文 | 第117-128页 |
| 一、坚决否定“限制汉字论” | 第118-119页 |
| 二、反对异族语文对汉语文的掺杂、渗透 | 第119-120页 |
| 三、章太炎对完善“言文一致”理论的贡献 | 第120-125页 |
| 四、连横对“台湾话文运动”的贡献 | 第125-128页 |
| 第五章 章太炎、连横“群学”思想之比较——基于民族共同心理-伦理的探讨(上) | 第128-158页 |
| 第一节 近代“群学”的基本内涵、思想渊源和思想倾向 | 第128-135页 |
| 一、基本内涵 | 第128-130页 |
| 二、思想渊源 | 第130-132页 |
| 三、思想倾向 | 第132-135页 |
| 第二节 章太炎、连横“群学”思想的基本特征 | 第135-158页 |
| 一、章太炎“群学”思想的基本特征 | 第135-145页 |
| 二、连横“群学”思想的基本特征 | 第145-158页 |
| 第六章 章太炎、连横“群学”思想之比较——基于民族共同心理-伦理的探讨(下) | 第158-178页 |
| 第一节 太炎、连横“群学”思想的殊途同归 | 第158-167页 |
| 一、在群己关系定位上章太炎偏重“一身之我”而连横偏重“一群之我” | 第158-160页 |
| 二、在群体性文化资源运用上章太炎“反宗法”而连横“拟宗法” | 第160-163页 |
| 三、在群体进化观上章太炎尊重“人道”而连横崇尚“竞争” | 第163-167页 |
| 第二节 导致章太炎、连横“群学”思想差异的影响因素 | 第167-178页 |
| 一、同时影响两人“群学”思想的因素 | 第168-175页 |
| 二、主要影响章太炎“群学”思想的因素 | 第175-176页 |
| 三、主要影响连横“群学”思想的因素 | 第176-178页 |
| 第七章 “用国粹激动种姓”——章太炎、连横民族文化舆论宣传的一致思想 | 第178-219页 |
| 第一节 “用国粹激动种姓”舆论宣传的时代背景 | 第179-185页 |
| 一、章太炎国粹宣传的时代背景 | 第179-180页 |
| 二、连横国粹宣传的时代背景 | 第180-184页 |
| 三、两人国粹宣传时代背景的相似性 | 第184-185页 |
| 第二节 章太炎、连横“用国粹激动种姓”舆论宣传思想分析 | 第185-213页 |
| 一、两人国粹宣传思想分析的理想领域——汉语文(台语)领域 | 第186-187页 |
| 二、章太炎“用国粹激动种姓”宣传思想分析 | 第187-199页 |
| 三、连横“用国粹激动种姓”宣传思想分析 | 第199-213页 |
| 第三节 章太炎、连横“共事”于《国民日日报》国粹宣传思想分析 | 第213-219页 |
| 一、章太炎的国粹宣传思想 | 第213-215页 |
| 二、连横的国粹宣传思想 | 第215-217页 |
| 三、章太炎、连横国粹宣传思想的一致性 | 第217-219页 |
| 结语 | 第219-221页 |
| 附录 | 第221-233页 |
| 一、章太炎“以文字为准”思想的基本内涵 | 第221-224页 |
| 二、章太炎“以文字为准”思想与连横相关思想之比较 | 第224-227页 |
| 三、两者差别的民族文化思想成因分析 | 第227-233页 |
| 参考文献 | 第233-241页 |
