| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-14页 |
| 导论 | 第14-33页 |
| 一、少数民族非物质文化遗产法律保护的现实意义 | 第14-24页 |
| 二、研究现状综述 | 第24-29页 |
| 三、主要研究内容和研究方法 | 第29-31页 |
| 四、本论文的创新与不足 | 第31-33页 |
| 第一章 少数民族非物质文化遗产概念的法律解析 | 第33-65页 |
| 第一节 非物质文化遗产及其相关术语解析 | 第33-51页 |
| 一、"非物质文化遗产"(Intangible Cultural Heritage)的定义及其解读 | 第33-43页 |
| (一) "非物质文化遗产"法律术语在我国的广泛使用及多个现存定义 | 第33-35页 |
| (二) 对现存三个定义的分析与见解 | 第35-43页 |
| 二、与非物质文化遗产相关的法律术语辨析 | 第43-51页 |
| (一) 文化财产、文化遗产、物质文化遗产、文物 | 第43-48页 |
| (二) 自然遗产 | 第48页 |
| (三) 民间创作、人类口头和非物质遗产 | 第48-49页 |
| (四) 民间文学艺术 | 第49-50页 |
| (五) 民族民间(传统)文化 | 第50-51页 |
| 第二节 少数民族非物质文化遗产概念界定及其法律意义 | 第51-65页 |
| 一、少数民族非物质文化遗产的概念及其特征 | 第51-60页 |
| (一) 少数民族非物质文化遗产的概念 | 第51-55页 |
| (二) 少数民族非物质文化遗产的特征 | 第55-60页 |
| 二、少数民族非物质文化遗产概念界定的特殊法律意义 | 第60-65页 |
| (一) 国内法律保护层面的特殊意义 | 第60-62页 |
| (二) 国际法律保护层面的特殊意义 | 第62-65页 |
| 第二章 少数民族非物质文化遗产保护法律关系的客体研究 | 第65-100页 |
| 第一节 少数民族非物质文化遗产的表现形态 | 第65-84页 |
| 一、少数民族非物质文化遗产表现形态学术分类及浅见 | 第65-68页 |
| (一) 少数民族非物质文化遗产表现形态的学术分类 | 第65-67页 |
| (二) 少数民族非物质文化遗产表现形态分类原则浅见 | 第67-68页 |
| 二、作为法律保护客体的少数民族非物质文化遗产表现形态解读 | 第68-84页 |
| (一) 少数民族口头传统和表现形式,包括作为非物质文化遗产媒介的语言 | 第68-74页 |
| (二) 少数民族表演艺术 | 第74-79页 |
| (三) 少数民族社会实践、礼仪、节庆 | 第79-81页 |
| (四) 少数民族有关自然界和宇宙的知识和实践 | 第81-82页 |
| (五) 少数民族的传统手工艺 | 第82-83页 |
| (六) 少数民族文化空间 | 第83-84页 |
| (七) 其他 | 第84页 |
| 第二节 少数民族非物质文化遗产法律保护客体视阈下的几个突出问题探讨 | 第84-100页 |
| 一、少数民族非物质文化遗产法律保护客体中的"非物"与"物" | 第84-89页 |
| (一) 非物质类"本源客体"与物质类"次生客体"共存 | 第85-86页 |
| (二) 此"物"与彼"物"有别 | 第86-87页 |
| (三) "非物"与"物"属性研究的法律意义 | 第87-89页 |
| 二、少数民族文化传统性与现代文明价值观的关系 | 第89-93页 |
| (一) 少数民族文化传统中包含与现代文明冲突因素的权威扬弃观 | 第89-90页 |
| (二) 少数民族文化传统与现代文明冲突因素剥离的现实困境 | 第90-92页 |
| (三) 少数民族文化传统与现代文明冲突的认识论及其解决思路 | 第92-93页 |
| 三、少数民族非物质文化遗产中的民间信仰或宗教因素 | 第93-100页 |
| (一) 民间信仰或宗教因素的普遍存在性 | 第94-96页 |
| (二) 民间信仰或宗教因素的民族视角 | 第96-100页 |
| 第三章 少数民族非物质文化遗产保护法律关系的主体研究 | 第100-140页 |
| 第一节 国际法律关系中的主体 | 第101-113页 |
| 一、国际组织 | 第102-109页 |
| (一) 联合国大会 | 第102页 |
| (二) 联合国教育、科学及文化组织 | 第102-105页 |
| (三) 世界知识产权组织 | 第105-106页 |
| (四) 国际劳工组织 | 第106-107页 |
| (五) 联合国经济和社会理事会 | 第107-108页 |
| (六) 联合国粮食及农业组织 | 第108页 |
| (七) 区域性国际组织 | 第108-109页 |
| 二、国家 | 第109-113页 |
| (一) 独立缔结或参加相关国际条约 | 第109-110页 |
| (二) 在国际一级行使相关国际权利履行相关国际义务 | 第110-111页 |
| (三) 在国家一级履行相关义务 | 第111-113页 |
| 第二节 国内法律关系中的主体 | 第113-140页 |
| 一、源生非物质文化遗产的少数民族群体——所有人 | 第115-119页 |
| (一) 少数民族群体是其非物质文化遗产的所有人 | 第115-117页 |
| (二) "所有人、持有人、原生境人"等几个相关术语的使用辨析 | 第117-119页 |
| 二、少数民族非物质文化遗产传承人 | 第119-123页 |
| (一) 少数民族非物质文化遗产传承人的概念 | 第119-122页 |
| (二) 传承人是少数民族非物质文化遗产保护法律关系中的核心个人主体 | 第122-123页 |
| 三、承担保护少数民族非物质文化遗产职能的国家机关 | 第123-131页 |
| (一) 国家机关不宜作为少数民族非物质文化遗产的权利主体 | 第123-124页 |
| (二) 国家权力与司法机关的立法和司法主体地位 | 第124-125页 |
| (三) 政府居于核心集体主体地位 | 第125-129页 |
| (四) 少数民族自治地方国家机关的独特地位 | 第129-131页 |
| 四、少数民族非物质文化遗产权利的代表机构 | 第131-137页 |
| (一) 国内外关于非物质文化遗产群体权利主体代表者的主张 | 第131-132页 |
| (二) 我国实践中可供选择的两种模式 | 第132-137页 |
| 五、参与少数民族非物质文化遗产保护的其他人 | 第137-140页 |
| (一) 营利性组织及个人是少数民族非物质文化遗产保护法律关系的必要集体主体或个人主体 | 第137-138页 |
| (二) 非营利的社会组织及个人是少数民族非物质文化遗产保护的积极力量 | 第138-140页 |
| 第四章 少数民族非物质文化遗产权的权利性质及其内容研究 | 第140-167页 |
| 第一节 少数民族非物质文化遗产权的权利性质 | 第140-154页 |
| 一、少数民族非物质文化遗产面临民事权益保护的尴尬 | 第140-141页 |
| 二、关于"少数民族非物质文化遗产权"权利性质的学术见解 | 第141-145页 |
| (一) "文化权利"说 | 第141-142页 |
| (二) "传统资源权"说 | 第142-143页 |
| (三) "知识产权"说 | 第143-145页 |
| (四) "土著产权扩张"说 | 第145页 |
| 三、"少数民族非物质文化遗产权"应界定为一种新型的独立权利 | 第145-154页 |
| (一) 非物质文化遗产权与知识产权客体具有相异性 | 第146-148页 |
| (二) 非物质文化遗产权与知识产权制度本源价值上的差异性 | 第148-149页 |
| (三) 非物质文化遗产权与知识产权的"公""私"属性有别 | 第149-150页 |
| (四) 现代知识产权制度对非物质文化遗产权的有限兼容要求创设新型权利及其保护制度 | 第150-152页 |
| (五) 国际社会实践的有益启示 | 第152-154页 |
| 第二节 少数民族非物质文化遗产权的权利内容 | 第154-167页 |
| 一、权利内容的构成要素 | 第154-155页 |
| (一) 权利内容来源于现有相关民事权利的借鉴与整合 | 第154页 |
| (二) 权利内容的原生性 | 第154-155页 |
| 二、精神权利 | 第155-160页 |
| (一) 公开权 | 第155-156页 |
| (二) 表明来源权 | 第156-158页 |
| (三) 保护非物质文化遗产完整权 | 第158-159页 |
| (四) 参与决策权 | 第159-160页 |
| 三、财产权利 | 第160-162页 |
| (一) 专有使用及收益权 | 第160页 |
| (二) 使用许可权及获得报酬权 | 第160-161页 |
| (三) 对他人再创造成果的惠益分享权 | 第161-162页 |
| (四) 有形实物资料的物权 | 第162页 |
| 四、权利的限制 | 第162-167页 |
| (一) 物权限制 | 第163-164页 |
| (二) 物权性限制 | 第164-165页 |
| (三) 知识产权性限制 | 第165-167页 |
| 第五章 少数民族非物质文化遗产的权利救济机制研究 | 第167-187页 |
| 第一节 权利救济制度的基本理念 | 第167-169页 |
| 一、救济的基本含义 | 第167页 |
| 二、救济是法律关系主体权利实现的保障 | 第167-168页 |
| 三、追求主体的现实权利是法治社会的标志 | 第168-169页 |
| 第二节 少数民族非物质文化遗产权利的国际救济模式探讨 | 第169-178页 |
| 一、国际人权法框架下的救济机制概览 | 第169-174页 |
| (一) 国际人权法救济的现实法律依据 | 第169-170页 |
| (二) 少数民族非物质文化遗产权利可适用的国际人权法救济途径 | 第170-174页 |
| 二、现有国际人权法框架下救济机制的局限性 | 第174-176页 |
| (一) 现有国际人权法框架下救济范围的有限性 | 第174-175页 |
| (二) 现有国际人权法框架下救济的针对性欠缺 | 第175-176页 |
| 三、创新国际救济途径的思考 | 第176-178页 |
| (一) 设置《保护非物质文化遗产公约》框架下的专门救济机制 | 第176-177页 |
| (二) 创建区域性国际救济机构 | 第177-178页 |
| 第三节 少数民族非物质文化遗产权利的国内主导性救济制度 | 第178-187页 |
| 一、对我国现行少数民族非物质文化遗产权利国内主导性救济制度的基本评价 | 第179-181页 |
| (一) 少数民族非物质文化遗产权利国内主导性救济制度基本框架若隐若现 | 第179-180页 |
| (二) 突出的重公法保护而轻私法保护的倾向与公法保护偏颇的现象并存 | 第180-181页 |
| 二、少数民族非物质文化遗产权利国内主导性救济制度的完善思考 | 第181-187页 |
| (一) 少数民族非物质文化遗产权利救济制度设计的基础理念转变 | 第181-182页 |
| (二) 坚持少数民族非物质文化遗产权利公法与私法救济并举的原则 | 第182-183页 |
| (三) 少数民族非物质文化遗产权利私法救济的完善建议 | 第183-184页 |
| (四) 少数民族非物质文化遗产权利公法救济的完善建议 | 第184-187页 |
| 结语 | 第187-190页 |
| 参考文献 | 第190-204页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第204-206页 |
| 后记 | 第206-207页 |
