致谢 | 第1-6页 |
摘要 | 第6-7页 |
Abstract | 第7-9页 |
目次 | 第9-12页 |
引言 | 第12-22页 |
1 奥特弗利德·赫费的学术生涯及主要哲学观 | 第12-15页 |
2 选题的由来及意义 | 第15-18页 |
3 论文框架与宗旨 | 第18-22页 |
1 赫费的道德论 | 第22-50页 |
·善之涵义 | 第22-26页 |
·现代哲学诠释学与道德意识之发展 | 第26-30页 |
·道德的生成机制 | 第30-37页 |
·道德的起源 | 第30-35页 |
·道德情感 | 第35-37页 |
·德性及德性中的幸福潜能 | 第37-50页 |
·德性的诠释 | 第37-40页 |
·品格德性与生活智慧 | 第40-42页 |
·审慎、镇静及出于自我利益的沉思 | 第42-47页 |
·德性的习得 | 第47-50页 |
2 赫费的幸福论 | 第50-82页 |
·西方哲学史上两种具有代表性的幸福观 | 第50-52页 |
·快乐主义幸福观 | 第50-51页 |
·完善论的幸福观 | 第51-52页 |
·赫费对幸福的解读 | 第52-54页 |
·幸福与追求之关系 | 第54-59页 |
·幸福的两种基本类型 | 第59-62页 |
·幸福的相关因素辩析 | 第62-73页 |
·德性与幸福 | 第62-65页 |
·幸福与快乐 | 第65-67页 |
·幸福与财富 | 第67-68页 |
·幸福与权力 | 第68-70页 |
·幸福与威望 | 第70-73页 |
·生活艺术 | 第73-82页 |
·生活艺术的历史沿革 | 第73-75页 |
·赫费对生活艺术的解读 | 第75-82页 |
3 赫费的自律理论 | 第82-116页 |
·自由概念的厘定 | 第82-86页 |
·道德自由 | 第86-89页 |
·道德自由的解说 | 第86-87页 |
·自由与幸福 | 第87-89页 |
·实践理性:行为自由 | 第89-102页 |
·行为的解说及实践理性 | 第90-91页 |
·实践的三段论法及实践理性的级次 | 第91-93页 |
·行为自由 | 第93-102页 |
·自律理性:意志自由 | 第102-106页 |
·赫费对意志自由的解说 | 第102-105页 |
·意志自由与道德自律 | 第105-106页 |
·个体道德的培养 | 第106-111页 |
·自律道德与生活艺术 | 第111-116页 |
4 赫费道德哲学评论 | 第116-162页 |
·与亚里士多德追求伦理学之间的差异及对其的拓展 | 第116-122页 |
·幸福观方面的差异 | 第116-119页 |
·道德行为社会维度之拓展 | 第119-122页 |
·赫费与康德意志伦理学之间的差异及对其的拓展 | 第122-126页 |
·德性与幸福间的关系 | 第122-124页 |
·赫费把康德的绝对道德命令发展至绝对法的命令 | 第124-126页 |
·对亚里士多德追求伦理学与康德意志伦理学的调和 | 第126-138页 |
·亚里士多德追求伦理学与康德意志伦理学的异同 | 第126-131页 |
·赫费对亚里士多德追求伦理学与康德意志伦理学的调和策略 | 第131-133页 |
·对赫费调和策略的评论 | 第133-138页 |
·赫费道德哲学的特点 | 第138-158页 |
·是一种实用哲学 | 第138-141页 |
·是概貌性科学 | 第141-143页 |
·强调政治与个人合道德性的交互性 | 第143-145页 |
·强调道德与法的关联性 | 第145-148页 |
·赫费的生活艺术体现的是一种生存美学 | 第148-150页 |
·追求论在赫费的道德哲学中发挥着重要作用 | 第150-153页 |
·道德哲学与其正义原则具有密切的关联性 | 第153-157页 |
·体现了其对亚里士多德及康德的研究成果 | 第157-158页 |
·赫费道德哲学的意义 | 第158-162页 |
·体现哲学伦理学与行为哲学的有机联系 | 第158-159页 |
·对生活实践的引领作用 | 第159页 |
·蕴涵着真知灼见的幸福观 | 第159-160页 |
·强调德性践行与幸福获得的关联性 | 第160-161页 |
·强调意志自由与道德自律的关联性 | 第161-162页 |
参考文献 | 第162-168页 |
附录1:奥特弗利德·赫费简历 | 第168-169页 |
附录2:奥特弗利德·赫费的主要著作 | 第169-172页 |
作者简历 | 第172页 |