| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 第一章 绪论 | 第11-18页 |
| 1.1 研究背景 | 第11-12页 |
| 1.2 研究目的和意义 | 第12-14页 |
| 1.2.1 研究目的 | 第12-13页 |
| 1.2.2 研究意义 | 第13-14页 |
| 1.3 相关研究现状 | 第14-16页 |
| 1.4 研究方法及框架 | 第16-18页 |
| 1.4.1 研究方法 | 第16-17页 |
| 1.4.2 论文框架 | 第17-18页 |
| 第二章 相关概念与研究基础 | 第18-23页 |
| 2.1 相关概念的界定 | 第18-20页 |
| 2.1.1 徽州传统聚落 | 第18-19页 |
| 2.1.2 文化生活景观 | 第19页 |
| 2.1.3 景观特质 | 第19-20页 |
| 2.2 徽州传统聚落文化生活景观的影响因素 | 第20-23页 |
| 2.2.1 自然环境 | 第20页 |
| 2.2.2 徽商经济 | 第20-21页 |
| 2.2.3 宗族制度 | 第21页 |
| 2.2.4 程朱理学 | 第21页 |
| 2.2.5 风水文化 | 第21-23页 |
| 第三章 黟县文化生活景观发展现状 | 第23-26页 |
| 3.1 黟县文化生活景观发展背景 | 第23页 |
| 3.2 黟县文化生活景观发展面临的问题 | 第23-26页 |
| 3.2.1 风土人情受到破坏 | 第23-24页 |
| 3.2.2 传统生活方式异化 | 第24页 |
| 3.2.3 民间艺术濒临湮灭 | 第24-25页 |
| 3.2.4 信仰文化受到冲击 | 第25页 |
| 3.2.5 村落原生态与商业化、空心化的矛盾 | 第25-26页 |
| 第四章 黟县文化生活景观特质研究 | 第26-49页 |
| 4.1 民风文化生活景观 | 第26-29页 |
| 4.2 民俗文化生活景观 | 第29-40页 |
| 4.2.1 饮食文化 | 第29-32页 |
| 4.2.2 居住文化 | 第32-36页 |
| 4.2.3 农耕文化 | 第36-37页 |
| 4.2.4 民俗活动 | 第37-40页 |
| 4.3 民间信仰文化生活景观 | 第40-44页 |
| 4.3.1 民间信仰与建筑文化景观 | 第41-43页 |
| 4.3.2 风水与建筑习俗 | 第43页 |
| 4.3.3 楹联与信仰文化 | 第43-44页 |
| 4.3.4 民间信仰与习俗活动 | 第44页 |
| 4.4 民间艺术文化生活景观 | 第44-49页 |
| 4.4.1 民间手工艺术 | 第44-47页 |
| 4.4.2 民间文学艺术 | 第47-49页 |
| 第五章 黟县文化生活景观特征及价值分析 | 第49-53页 |
| 5.1 黟县文化生活景观特征 | 第49-51页 |
| 5.1.1 时空交织的文化生活景观层次 | 第49页 |
| 5.1.2 徽商文化思想浸润村落生活空间意境 | 第49-51页 |
| 5.1.3 物质文化生活景观和精神文化生活景观交相呼应 | 第51页 |
| 5.2 价值体现 | 第51-53页 |
| 5.2.1 美学价值 | 第51页 |
| 5.2.2 科研价值 | 第51-52页 |
| 5.2.3 历史文化价值 | 第52-53页 |
| 第六章 黟县文化生活景观保护研究 | 第53-58页 |
| 6.1 保护的目标和原则 | 第53页 |
| 6.1.1 目标 | 第53页 |
| 6.1.2 原则 | 第53页 |
| 6.2 保护策略 | 第53-55页 |
| 6.2.1 主体 | 第53-54页 |
| 6.2.2 策略 | 第54-55页 |
| 6.3 保护方法 | 第55-58页 |
| 6.3.1 采取“原生态”保护方法 | 第55-56页 |
| 6.3.2 文化生活景观的重塑与还原 | 第56-57页 |
| 6.3.3 建立古村落社区参与理论系统 | 第57页 |
| 6.3.4 建立强调感知体验的文化生活景观情感体系 | 第57-58页 |
| 结语与展望 | 第58-59页 |
| 参考文献 | 第59-61页 |
| 致谢 | 第61-62页 |
| 作者简介及读研期间主要科研成果 | 第62页 |