中文摘要 | 第7-9页 |
ABSTRACT | 第9-11页 |
第1章 绪论 | 第12-19页 |
1.1 选题目的及意义 | 第12-14页 |
1.1.1 选题目的及意义 | 第12-14页 |
1.2 研究现状及目前所存在的问题 | 第14-16页 |
1.2.1 国内研究现状 | 第14-15页 |
1.2.2 国外研究现状 | 第15-16页 |
1.3 研究方法及研究目标 | 第16-17页 |
1.3.1 研究方法 | 第16页 |
1.3.2 研究目标 | 第16-17页 |
1.4 理论依据 | 第17页 |
1.5 研究创新点 | 第17-18页 |
1.6 拟解决的关键问题 | 第18-19页 |
第2章 民俗文化的内涵及晚清至民国初期民俗文化现状 | 第19-25页 |
2.1 民俗文化的内涵、特征及其构成要素 | 第19-20页 |
2.1.1 民俗文化的内涵 | 第19页 |
2.1.2 民俗文化的特征 | 第19-20页 |
2.1.3 民俗文化的构成要素 | 第20页 |
2.2 晚清至民国初期中国民俗文化基本状况 | 第20-25页 |
2.2.1 晚清民众生活中的旧有陋俗 | 第21-22页 |
2.2.2 中国民俗文化遭到新文化运动的冲击 | 第22-23页 |
2.2.3 民俗文化受到马克思主义理论传播的影响 | 第23-25页 |
第3章 早期中国共产党对中国民俗文化改造与传承的缘起 | 第25-37页 |
3.1 早期中国共产党改造民俗文化的迫切性 | 第25-27页 |
3.1.1 唤醒民众投身民主革命的需要 | 第25-26页 |
3.1.2 保障民众促进社会生产的需要 | 第26页 |
3.1.3 锻造思想解放新国民的需要 | 第26页 |
3.1.4 传承优秀传统文化的需要 | 第26-27页 |
3.2 中国共产党对民俗文化改造与利用的理论自觉 | 第27-37页 |
3.2.1 早期中国共产党对旧国民性的批判 | 第27-29页 |
3.2.2 早期中国共产党对封建迷信的研究与批判 | 第29-32页 |
3.2.3 早期中国共产党对传统伦理的研究与批判 | 第32-34页 |
3.2.4 早期中国共产党对传统习俗的研究与批判 | 第34-37页 |
第4章 早期中国共产党对民俗文化改造与传承的具体实践 | 第37-48页 |
4.1 早期中国共产党对民俗文化的具体改造 | 第37-44页 |
4.1.1 早期中国共产党宗教迷信的具体改造 | 第37-39页 |
4.1.2 早期中国共产党对宗族制度的具体改造 | 第39-40页 |
4.1.3 早期中国共产党对烟毒、赌博、嫖娼、尚奢等陋俗的具体改造 | 第40-41页 |
4.1.4 早期中国共产党对封建民俗文化对妇女禁锢与侵害的具体改造 | 第41-44页 |
4.2 早期中国共产党对民俗文化的传承 | 第44-48页 |
4.2.1 尊重人民宗教信仰自由 | 第44-45页 |
4.2.2 对于中国传统伦理进行扬弃 | 第45页 |
4.2.3 开始寻找马克思主义与民俗文化的结合之路径 | 第45-48页 |
第5章 早期中国共产党对民俗文化改造与传承的成效与启示 | 第48-61页 |
5.1 早期中国共产党对民俗文化改造与传承的实际效果 | 第48-53页 |
5.1.1 促进了国民思想解放与个性发展 | 第48-49页 |
5.1.2 树立了中国共产党的革命形象,革命队伍得到充实 | 第49-50页 |
5.1.3 形成先进的民族文化心理 | 第50-51页 |
5.1.4 解放女性,女性走上历史舞台 | 第51-52页 |
5.1.5 初步阐发了马克思主义中国化原则 | 第52-53页 |
5.2 早期中国共产党对民俗文化改造与传承的历史局限 | 第53-57页 |
5.2.1 对传统民俗文化的认识与评价上存在偏激武断现象 | 第53-55页 |
5.2.2 缺乏整体性、连贯性和均衡性 | 第55-56页 |
5.2.3 与马克思主义结合的较为生硬 | 第56-57页 |
5.3 对当代中国共产党改造与传承民俗文化的启示 | 第57-61页 |
5.3.1 民俗文化改造是一个循序渐进的过程 | 第57-58页 |
5.3.2 实事求是是民俗文化改造的重要原则 | 第58-59页 |
5.3.3 农村地区是民俗文化改造的重中之重 | 第59页 |
5.3.4 要重视民俗文化积极的社会能动功能 | 第59-61页 |
总结语 | 第61-63页 |
参考文献 | 第63-67页 |
攻读学位期间的学术论文与研究成果 | 第67页 |