归源于密，循理而用—程伊川“体用一源”的成德之教
| 中文摘要 | 第8-9页 |
| ABSTRACT | 第9-10页 |
| 一 绪论 | 第11-21页 |
| 1 选题意义 | 第11页 |
| 2 研究综述 | 第11-18页 |
| 2.1 关于程伊川天理与理气关系的研究 | 第11-16页 |
| 2.2 关于程伊川工夫论的研究 | 第16-18页 |
| 3 问题分析 | 第18-21页 |
| 二 程伊川对“天理”的诠释 | 第21-41页 |
| 1 牟宗三对二程“天理”的诠释 | 第21-23页 |
| 2 二程“天道”的思想——对传统的继承 | 第23-29页 |
| 2.1 程明道对“天道”的继承 | 第23-26页 |
| 2.2 程伊川对“天道”的理解 | 第26-29页 |
| 3 伊川“天理”的再诠释 | 第29-41页 |
| 3.1 伊川“天理”的思想 | 第29-33页 |
| 3.2 伊川“天理”的再诠释 | 第33-41页 |
| 三 程伊川“体用”思路 | 第41-51页 |
| 1 理一分殊视域下理与体的关系 | 第41-45页 |
| 2 显微无间:归源于密,循理而用的思路 | 第45-51页 |
| 四 程伊川“循理而用”的工夫 | 第51-72页 |
| 1 工夫得以可能——循理而用 | 第51-54页 |
| 2 涵养与进学 | 第54-62页 |
| 2.1 真知与立志 | 第54-56页 |
| 2.2 主敬 | 第56-60页 |
| 2.3 进学 | 第60-62页 |
| 3 格物穷理 | 第62-72页 |
| 3.1 格物穷理与集义养气 | 第62-67页 |
| 3.2 格物致知与伊川的唯理论趋势 | 第67-72页 |
| 五 结语 | 第72-79页 |
| 1 程伊川“理论化”的思想 | 第72-77页 |
| 2 总结 | 第77-79页 |
| 参考文献 | 第79-83页 |
| 致谢 | 第83-85页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第85页 |
