| 中文摘要 | 第6-8页 |
| ABSTRACT | 第8-9页 |
| 绪论 | 第10-12页 |
| 第一节 研究背景与选题意义 | 第10页 |
| 第二节 研究现状 | 第10-12页 |
| 第一章 新生活运动的文化诉求 | 第12-21页 |
| 第一节 新生活运动推行的文化背景 | 第12-15页 |
| 一 本土保守主义与西方自由主义的“中西文化”之争 | 第12-13页 |
| 二 国民党党内三民主义的“正统文化”之争 | 第13-14页 |
| 三 其他外来文化思潮所带来的思想观念冲击震荡的“取舍之争” | 第14-15页 |
| 第二节 新生活运动主导者的文化选择 | 第15-18页 |
| 一 儒家背景下的成长环境 | 第15-16页 |
| 二 孙中山思想学说的强力影响 | 第16页 |
| 三 德日复兴带来的文化震撼 | 第16-18页 |
| 第三节 新生活运动的文化建构 | 第18-21页 |
| 一 “礼义廉耻”习之于“衣食住行”:运动的兴起 | 第18-19页 |
| 二 生活“军事化、生产化、艺术化”:运动的全面推行 | 第19页 |
| 三 文化的军事化、政治化:运动的渐变消亡 | 第19-21页 |
| 第二章 新生活运动与儒家思想 | 第21-46页 |
| 第一节 新生活倡导的儒家思想元素 | 第21-27页 |
| 一 “四维”与儒家思想 | 第21-24页 |
| 二 “八德”、“三达德”与儒家思想 | 第24-27页 |
| 第二节 儒家化的民生哲学体系:新生活运动的逻辑进路 | 第27-46页 |
| 一 戴季陶的“戴系三民主义”——民生哲学的“知识论”范畴 | 第28-33页 |
| 二 陈立夫的唯生论——民生哲学的“宇宙论”范畴 | 第33-41页 |
| 三 蒋介石的力行哲学——民生哲学的“人生论”范畴 | 第41-46页 |
| 第三章 新生活运动对儒学发展的促进 | 第46-53页 |
| 第一节 中国本位文化建设 | 第46-49页 |
| 第二节 读经运动 | 第49-53页 |
| 结语 | 第53-55页 |
| 参考文献 | 第55-57页 |
| 致谢 | 第57-58页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第58页 |
