| 中文摘要 | 第7-9页 |
| ABSTRACT | 第9-10页 |
| 绪论 | 第11-21页 |
| 第一节: “太虚”是“气”的“唯气论” | 第11-14页 |
| 第二节: “太虚”非“气”的“虚本论” | 第14-16页 |
| 第三节: “太虚”与“气”的两层结构论 | 第16-21页 |
| 第一章 张载“太虚”与“气”提出的思想背景 | 第21-27页 |
| 第一节: 佛、道盛行与儒学不振 | 第21-22页 |
| 第二节: 儒学复兴的问题与困境 | 第22-24页 |
| 第三节: 北宋“三先生”的“天-人”视域 | 第24-27页 |
| 第二章 张载“太虚”与“气”的涵义 | 第27-38页 |
| 第一节: “太虚”概念的由来 | 第27-28页 |
| 第二节: 张载“太虚”的涵义 | 第28-32页 |
| 第三节: 张载“气”的涵义 | 第32-38页 |
| 第三章 张载“太虚”与“气”关系新探 | 第38-54页 |
| 第一节: 张载的“天道”与“人道” | 第38-39页 |
| 第二节: 张载“太虚之气”为“阴阳之气”的天道本体(自然本体) | 第39-46页 |
| 第三节: 张载“太虚之性”为“阴阳之性”的人道本体(德性本体) | 第46-50页 |
| 第四节: 张载“天道人道相贯通”的“天人合一” | 第50-54页 |
| 第四章 张载“太虚”与“气”哲学思想的评价与定位 | 第54-63页 |
| 第一节: 从中国哲学的“本源论”与“体用论”来评价张载的“太虚”与“气” | 第54-57页 |
| 第二节: 从宋明理学的发展来定位张载的“太虚”与“气” | 第57-63页 |
| 一 张载“太虚”与“气”关系对宋明理学“形上学”建构的意义 | 第57-59页 |
| 二 张载“太虚”与“气”关系对宋明理学“形上学”建构的不足 | 第59-63页 |
| 结语 | 第63-64页 |
| 参考文献 | 第64-67页 |
| 致谢 | 第67-68页 |
| 附件 | 第68页 |
