中日政治神话比较研究--以纬书神话和记纪神话为例
| 中文摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 序章 | 第12-39页 |
| 第一节 引言 | 第12-14页 |
| 第二节 先行研究 | 第14-34页 |
| 第三节 从神话到政治神话 | 第34-36页 |
| 第四节 纬书神话与记纪神话的特征 | 第36-39页 |
| 上篇 诸神的身份与功能 | 第39-106页 |
| 第一章 纬书神话和记纪神话的角色 | 第39-50页 |
| 第一节 角色分析的意义 | 第39-41页 |
| 第二节 纬书神话的主要角色 | 第41-44页 |
| 第三节 记纪神话的主要角色 | 第44-50页 |
| 第二章 世界始祖 | 第50-57页 |
| 第一节 天皇天帝 | 第50-52页 |
| 第二节 别天神 | 第52-55页 |
| 第三节 中日始祖神比较 | 第55-57页 |
| 第三章 创世之神 | 第57-72页 |
| 第一节 三皇 | 第57-60页 |
| 第二节 神世七代 | 第60-62页 |
| 第三节 中日创世神比较 | 第62-72页 |
| 第四章 治世之神 | 第72-77页 |
| 第一节 五帝 | 第72-73页 |
| 第二节 高天原神 | 第73-75页 |
| 第三节 中日治世神比较 | 第75-77页 |
| 第五章 文化英雄 | 第77-88页 |
| 第一节 从神治到人治 | 第77-81页 |
| 第二节 大禹和神武天皇之比较 | 第81-88页 |
| 第六章 辅佐者和对抗者 | 第88-100页 |
| 第一节 孔子和五部神 | 第88-95页 |
| 第二节 蚩尤和速须佐之男命 | 第95-100页 |
| 第七章 角色与机能 | 第100-106页 |
| 第一节 三机能神话体系中的黄帝与天照大御神 | 第100-101页 |
| 第二节 主权机能神与战争机能神的冲突 | 第101-104页 |
| 第三节 主权机能神的统治方式 | 第104-106页 |
| 下篇 神话的情节单元与神性系统 | 第106-174页 |
| 第八章 创世神话 | 第106-114页 |
| 第一节 纬书神话中的创世 | 第107-110页 |
| 第二节 记纪神话中的创世 | 第110-114页 |
| 第九章 天命表达 | 第114-133页 |
| 第一节 祥瑞与灾异 | 第114-125页 |
| 第二节 托梦与咒誓 | 第125-133页 |
| 第十章 五德终始与万世一系 | 第133-144页 |
| 第一节 纬书神话中的五德终始说 | 第133-139页 |
| 第二节 记纪神话中的万世一系论 | 第139-144页 |
| 第十一章 感生与神婚 | 第144-154页 |
| 第一节 神奇的出生 | 第144-150页 |
| 第二节 神圣的婚姻 | 第150-154页 |
| 第十二章 受命与赐物 | 第154-163页 |
| 第一节 天降大任于斯人 | 第154-160页 |
| 第二节 神的赐物 | 第160-163页 |
| 第十三章 异貌 | 第163-174页 |
| 第一节 纬书中的异貌 | 第163-171页 |
| 第二节 中日异形神话比较 | 第171-174页 |
| 终章 谱系建立与距离控制的机制 | 第174-181页 |
| 第一节 身份上的谱系建立 | 第174-176页 |
| 第二节 情节上的距离控制 | 第176-179页 |
| 第三节 两种神话不同的境遇 | 第179-181页 |
| 参考文献 | 第181-188页 |
| 谢辞 | 第188-189页 |
