| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 1 绪论 | 第8-12页 |
| 1.1 选题依据 | 第8页 |
| 1.2 膜拜团体国内外研究现状 | 第8-10页 |
| 1.2.1 国外研究现状 | 第8-9页 |
| 1.2.2 国内研究现状 | 第9-10页 |
| 1.3 研究意义 | 第10页 |
| 1.3.1 理论意义 | 第10页 |
| 1.3.2 现实意义 | 第10页 |
| 1.4 主要研究内容、途径及技术路线 | 第10-12页 |
| 1.4.1 主要研究内容 | 第10-11页 |
| 1.4.2 研究方法 | 第11页 |
| 1.4.3 研究技术路线 | 第11-12页 |
| 2 膜拜团体及其存在状况 | 第12-19页 |
| 2.1 膜拜团体的界定 | 第12-15页 |
| 2.1.1 国外对膜拜团体的界定 | 第12-13页 |
| 2.1.2 国内对膜拜团体的界定 | 第13页 |
| 2.1.3 膜拜团体之我见 | 第13-15页 |
| 2.2 膜拜团体的存在状况及社会关注 | 第15-19页 |
| 2.2.1 国外膜拜团体存在状况及社会关注 | 第15-16页 |
| 2.2.2 国内膜拜团体存在状况及社会关注 | 第16-19页 |
| 3 膜拜团体法治化管理的现实选择 | 第19-26页 |
| 3.1 膜拜团体法治化管理是对依法治国战略的积极回应 | 第19-20页 |
| 3.1.1 依法治国战略的新要求 | 第19-20页 |
| 3.1.2 膜拜团体法治化管理是依法治国的必然选择 | 第20页 |
| 3.2 膜拜团体的法治化管理是提升国家社会治理效果的现实选择 | 第20-22页 |
| 3.2.1 有利于提升执政党的社会治理能力 | 第20-21页 |
| 3.2.2 有利于政府部门依法行政 | 第21页 |
| 3.2.3 有利于司法机关正确司法 | 第21-22页 |
| 3.2.4 有利于普通民众甄别、远离邪教 | 第22页 |
| 3.3 维护国家安全，化解西方不良文化渗透的需要 | 第22-26页 |
| 3.3.1 西方的宗教文化渗透 | 第22-25页 |
| 3.3.2 膜拜团体法治化管理是化解西方宗教文化渗透的重要途径 | 第25-26页 |
| 4 膜拜团体法治化管理具体举措分析 | 第26-35页 |
| 4.1 对宗教的法治化管理 | 第26-30页 |
| 4.1.1 全面推进民族宗教事务法治化 | 第26-28页 |
| 4.1.2 我国宗教法治化管理的具体举措 | 第28-30页 |
| 4.2 邪教的法律治理 | 第30-33页 |
| 4.2.1“邪教”与宗教的关系 | 第30页 |
| 4.2.2 中国国情下邪教的传播及发展 | 第30-31页 |
| 4.2.3 加强邪教治理的建议 | 第31-33页 |
| 4.3 对其他膜拜团体的法治化管理 | 第33-35页 |
| 结论 | 第35-36页 |
| 注释 | 第36-37页 |
| 参考文献 | 第37-39页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文及科研成果 | 第39-40页 |
| 致谢 | 第40-41页 |
