| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 绪论 | 第9-28页 |
| 一、选题和论述范围 | 第9-12页 |
| 二、文献综述 | 第12-20页 |
| 三、思路、方法和目标 | 第20-21页 |
| 四、中国现代文学理论建构的基础性结构 | 第21-28页 |
| 第一章 多元的理论形态 | 第28-97页 |
| 第一节 亦旧亦新：姚永朴与程千帆 | 第28-44页 |
| 一、姚永朴《文学研究法》 | 第28-35页 |
| 二、程千帆《文论十笺》 | 第35-44页 |
| 第二节 新旧交融：刘永济、马宗霍、姜亮夫、赵景深 | 第44-60页 |
| 一、刘永济《文学论》 | 第44-47页 |
| 二、马宗霍《文学概论》 | 第47-51页 |
| 三、姜亮夫《文学概论讲述》 | 第51-55页 |
| 四、赵景深《文学概论讲话》 | 第55-60页 |
| 第三节 作家文论：郁达夫、舒舍予、孙俍工、许钦文 | 第60-84页 |
| 一、郁达夫《文学概说》 | 第60-64页 |
| 二、舒舍予《文学概论讲义》 | 第64-72页 |
| 三、孙俍工《文学概论》 | 第72-77页 |
| 四、许钦文《文学概论》 | 第77-84页 |
| 第四节 新人文主义的“中西结合”：梅光迪、吴宓 | 第84-92页 |
| 一、梅光迪《文学概论讲义》 | 第84-89页 |
| 二、吴宓《文学与人生》 | 第89-92页 |
| 第五节 应时演讲：潘梓年《文学概论》 | 第92-97页 |
| 第二章 个性的理论书写 | 第97-145页 |
| 第一节 姚永朴、程千帆：怀“旧”迎“新”和守“旧”拒“新” | 第97-104页 |
| 一、姚永朴的时代意识与责任担当 | 第97-102页 |
| 二、程千帆现代性视域中的文史汇通 | 第102-104页 |
| 第二节 刘永济、马宗霍、姜亮夫、赵景深一样的传统学者,不一样的新旧见解 | 第104-114页 |
| 一、刘永济的率先交融 | 第105-109页 |
| 二、马宗霍的传统学术本色 | 第109-110页 |
| 三、姜亮夫的“四不主义” | 第110-112页 |
| 四、赵景深的“译”中有“异” | 第112-114页 |
| 第三节 郁达夫、老舍、孙俍工、许钦文：作家的理论与践行 | 第114-131页 |
| 一、郁达夫的“人”之“生” | 第115-118页 |
| 二、老舍的“写家”之“生命” | 第118-121页 |
| 三、孙恨工比较视域中的国族意识 | 第121-124页 |
| 四、许钦文理论偏见的执着与演绎 | 第124-131页 |
| 第四节 梅光迪、吴宓：人文主义的“派”中有“别” | 第131-141页 |
| 一、梅光迪用文学担道义 | 第131-136页 |
| 二、吴宓的文学“如恒”与人生“两难” | 第136-141页 |
| 第五节 潘梓年：人生关系的辩证分析 | 第141-145页 |
| 第三章 理论通识 | 第145-178页 |
| 第一节 常识关注：对文学基本问题的探讨 | 第145-163页 |
| 一、文学之“定义” | 第145-148页 |
| 二、文学之“思潮/流派/主义/倾向” | 第148-151页 |
| 三、文学之“情” | 第151-152页 |
| 四、文学之“真实”与文学之“摹仿/模拟” | 第152-155页 |
| 五、文学“批评” | 第155-158页 |
| 六、文学“革命” | 第158-163页 |
| 第二节 时代主题一：“文学与人生” | 第163-169页 |
| 第三节 时代主题二：文学之“苦闷” | 第169-178页 |
| 一、鲁迅与“苦闷”：东亚现代性互动 | 第169-172页 |
| 二、“苦闷”的小说“风景” | 第172-175页 |
| 三、“苦闷”的理论共鸣与精神指向 | 第175-178页 |
| 结语 | 第178-181页 |
| 参考文献 | 第181-191页 |
| 致谢 | 第191-192页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第192-193页 |
