| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 目录 | 第7-10页 |
| 绪论 | 第10-21页 |
| (一) 研究背景 | 第10-11页 |
| 1、社会现实的推动 | 第10页 |
| 2、高校自身发展的需要 | 第10-11页 |
| (二) 研究意义 | 第11-13页 |
| 1、理论意义 | 第11-12页 |
| 2、实践意义 | 第12-13页 |
| (三) 研究综述 | 第13-21页 |
| 1、传统“礼”的概念的研究 | 第13页 |
| 2、“礼”与各教育组成要素的关系研究 | 第13-19页 |
| 3、从文献综述中得到的启发 | 第19-21页 |
| 一、传统文化在大学文化建设中的意义和作用 | 第21-30页 |
| (一) 大学文化的界定 | 第21-22页 |
| (二) 大学文化在大学发展中的作用 | 第22-24页 |
| (三) 我国高校大学文化建设中存在的问题 | 第24-26页 |
| 1、大学文化的缺失,大学文化建设没有得到应有的重视 | 第24页 |
| 2、千篇一律,缺乏个性 | 第24-25页 |
| 3、大学文化建设层次普遍较低,重心发生偏移 | 第25-26页 |
| 4、大学文化建设中重现代文化,轻传统文化 | 第26页 |
| (四) 传统文化在建设大学文化中的作用 | 第26-30页 |
| 1、西方传统文化对当代西方大学文化的影响 | 第26-27页 |
| 2、古代传统文化对我国当今大学文化的影响 | 第27-30页 |
| 二、作为传统文化重要组成部分——“礼”的概念 | 第30-37页 |
| (一) “礼”的起源 | 第30-31页 |
| (二) 古代社会关于“礼”的理解 | 第31-34页 |
| 1 、古籍中“礼”的解析 | 第32页 |
| 2 、伦理学关于“礼”的界定 | 第32-33页 |
| 3 、哲学中关于“礼”的界定 | 第33-34页 |
| (三) 现代社会关于“礼”的理解 | 第34-35页 |
| (四) 西方社会关于“礼”的理解 | 第35页 |
| (五) 本文所论之“礼”的界定——秩序 | 第35-37页 |
| 三、我国大学中的“礼”文化 | 第37-41页 |
| (一) 我国古代高等教育中的“礼”文化 | 第37-38页 |
| (二) 我国现代大学文化中存在的“礼”,即秩序,问题 | 第38-40页 |
| 1、现代社会思想的影响,优秀的传统“礼”文化出现弱化 | 第38-39页 |
| 2、计划体制的影响,大学过于有秩序,缺乏多样性 | 第39-40页 |
| (三) “礼”与大学文化结合的可能性 | 第40-41页 |
| 四、“礼”作为一种秩序观与建设现代大学文化相结合 | 第41-71页 |
| (一) “礼”与大学文化在信仰层面的结合 | 第41-47页 |
| 1、大学宗旨之“礼” | 第41-44页 |
| 2、大学教育思想之“礼” | 第44-45页 |
| 3、大学认同感之“礼” | 第45-47页 |
| (二) “礼”与大学文化在规范层面的结合 | 第47-62页 |
| 1、教学管理之“礼” | 第47-50页 |
| 2、学术管理之“礼” | 第50-53页 |
| 3、行政管理之“礼” | 第53-55页 |
| 4、大学伦理规范 | 第55-59页 |
| 5、学生与教师自身的规范 | 第59-62页 |
| (三) “礼”与大学文化在实践层面的结合 | 第62-71页 |
| 1、校园典礼制度 | 第62-69页 |
| 2、校园环境的营造 | 第69-71页 |
| 结语 | 第71-72页 |
| 参考文献 | 第72-77页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第77-78页 |
| 致谢 | 第78-80页 |
