| 中文摘要 | 第1-3页 |
| 英文摘要 | 第3-6页 |
| 第一章 导论 | 第6-19页 |
| 第一节： 研究对象 | 第6-14页 |
| 第二节： 研究史概述 | 第14-17页 |
| 第三节： 研究目的与意义 | 第17页 |
| 第四节： 本文所用资料与研究方法 | 第17-19页 |
| 第二章 《太平广记》“预知未来”故事概述 | 第19-37页 |
| 第一节： “预知未来”故事概念的确定 | 第19-26页 |
| 第二节： “预知未来”故事的分类及其标准 | 第26-32页 |
| 第三节： 《太平广记》“预知未来”故事的分布状况及其界限 | 第32-37页 |
| 第三章 《太平广记》“预知未来”故事的多维分类 | 第37-76页 |
| 第一节： 根据“预知内容”分类 | 第37-48页 |
| 一．预知个人（人生）命运 | 第38-43页 |
| 二．预知集体（兴衰）命运 | 第43-45页 |
| 三．预报自然资源（包括气象）的变化 | 第45-48页 |
| 第二节： 根据“预知方式”分类 | 第48-70页 |
| 一．预言型故事 | 第49-51页 |
| 二．预兆型故事 | 第51-54页 |
| 三．梦兆型故事 | 第54-60页 |
| 四．占卜型故事 | 第60-63页 |
| 五．谶谣型故事 | 第63-65页 |
| 六．风水型故事 | 第65-70页 |
| 第三节： 根据“预知结果”分类 | 第70-76页 |
| 一．实现命运（应验型） | 第71-73页 |
| 二．改变命运（不应验型） | 第73-76页 |
| 第四章 《太平广记》“预知未来”故事的叙事结构与艺术特征 | 第76-100页 |
| 第一节： “预知未来”故事的叙事结构模式及其特征 | 第77-81页 |
| 第二节： 文人叙事中对“预知未来”母题的运用及其叙事功能 | 第81-94页 |
| 一．从“预知者”看文本中的“异人”形象 | 第83-86页 |
| 二．“预知方式”在叙事开展中的功能 | 第86-88页 |
| 三．“预知内容”与“预知结果”之间的实现过程 | 第88-94页 |
| 第三节： “预知未来”故事的语言艺术特征 | 第94-100页 |
| 一．神秘的语言（神灵的启示、指示） | 第95-97页 |
| 二．含蓄的意味（暗示、隐语、破字、测字） | 第97-99页 |
| 三．简略的表现（悬念、线索） | 第99-100页 |
| 第五章 《太平广记》“预知未来”故事的文化内涵 | 第100-141页 |
| 第一节： “预知未来”故事与宗教 | 第101-114页 |
| 一．“预知未来”故事与儒教 | 第102-105页 |
| 二．“预知未来”故事与佛教 | 第105-108页 |
| 三．“预知未来”故事与道教 | 第108-111页 |
| 四．“预知未来”故事与民间信仰 | 第111-114页 |
| 第二节： “预知未来”故事与民俗生活 | 第114-118页 |
| 一．民间生活知识与经验（日常生活） | 第114-116页 |
| 二．民间礼仪（冠婚丧祭）与风俗习惯（节日生活） | 第116-118页 |
| 第三节： “预知未来”故事与民俗观念 | 第118-141页 |
| 一．由“预知内容”看民间的世界观（命运观、现世观、祸福观等） | 第118-124页 |
| 二．由“预知过程”看民间的社会人生观（道德观、价值观、幸福观等） | 第124-130页 |
| 三．由“预知方式”看民间的科技观（自然、天文、地理、术数、医学等）124 | 第130-141页 |
| 结语：说不完的故事 | 第141-143页 |
| 参考文献 | 第143-151页 |
