| 1 绪论 | 第1-60页 |
| ·本项选题之浮现 | 第11-41页 |
| ·国内后殖民理论研究基本情况 | 第11-38页 |
| ·国内后殖民理论研究的不足 | 第38-41页 |
| ·在解构中建构 | 第41-53页 |
| ·解构的是殖民主义以来三重压抑、三重边缘化的人类生存状态 | 第42-48页 |
| ·在三重回归和三重超越中建构后殖民诗学 | 第48-53页 |
| ·本课题研究方法 | 第53-60页 |
| ·视点研究方法 | 第53-56页 |
| ·拟人论的视点选取 | 第56-60页 |
| 2 后殖民文学理论的一般问题 | 第60-101页 |
| ·何谓后殖民文学理论 | 第60-71页 |
| ·后殖民文学理论源流 | 第71-101页 |
| ·塞舌尔等发起的“黑人性”运动开启了从文化角度对殖民主义的批判 | 第72-87页 |
| ·葛兰西话语霸权理论为后殖民理论奠定了一种分析的基本模式 | 第87-88页 |
| ·萨义德开创了后殖民理论研究和批判领域 | 第88-91页 |
| ·巴巴、斯皮瓦克等拓展了后殖民理论的批判领域 | 第91-101页 |
| 3 后殖民理论时间视点 | 第101-141页 |
| ·东方学(东方主义) | 第102-112页 |
| ·“东方学”还是“东方主义” | 第102-106页 |
| ·东方学的分期和东方学的机制 | 第106-112页 |
| ·后殖民时代 | 第112-141页 |
| ·全球化时代 | 第112-120页 |
| ·第二媒介时代 | 第120-133页 |
| ·后殖民时代 | 第133-141页 |
| 4 后殖民理论空间视点 | 第141-166页 |
| ·东方不是东方，西方不是西方 | 第142-154页 |
| ·作为观念形态上的东方 | 第143-147页 |
| ·美、加、澳是否后殖民 | 第147-154页 |
| ·第二自然和第三空间 | 第154-156页 |
| ·第三天性和第四世界 | 第156-166页 |
| ·异化 | 第156-161页 |
| ·第三天性和“第四世界” | 第161-166页 |
| 5 后殖民理论主体视点 | 第166-194页 |
| ·文化的变迁 | 第167-178页 |
| ·族裔散居和文化身份 | 第167-174页 |
| ·“馅儿饼”原则与文化的变迁 | 第174-178页 |
| ·第四世界的臣民 | 第178-185页 |
| ·从他人(other)到他者(Other) | 第178-181页 |
| ·属下及其“文化杂种性” | 第181-185页 |
| ·文化的皮影戏 | 第185-194页 |
| ·殖民地“文化干细胞”的培植 | 第185-190页 |
| ·文化新殖民主义 | 第190-194页 |
| 6 后殖民理论话语视点 | 第194-234页 |
| ·话语 | 第196-213页 |
| ·话语进入后殖民理论 | 第196-201页 |
| ·殖民话语的特性 | 第201-213页 |
| ·话语陷阱 | 第213-228页 |
| ·二元对立陷阱 | 第214-217页 |
| ·修辞陷阱 | 第217-221页 |
| ·普遍性陷阱 | 第221-228页 |
| ·反话语 | 第228-234页 |
| ·反话语及其几种分支 | 第228-231页 |
| ·反话语的“文化更新”理想和局限 | 第231-234页 |
| 结束语 | 第234-239页 |
| 参考文献(按字母或拼音顺序) | 第239-249页 |
| 后记 | 第249页 |
