清代法官的司法观念
| 内容提要 | 第1-8页 |
| 前言 | 第8-16页 |
| 一、研究的主旨 | 第8-9页 |
| 二、研究的现状 | 第9-11页 |
| 三、资料的选取 | 第11-13页 |
| 四、核心观点和逻辑论证 | 第13-14页 |
| （一） 核心观点 | 第13页 |
| （二） 逻辑论证 | 第13-14页 |
| 五、论文特点及创新 | 第14-16页 |
| （一） 研究角度的新颖 | 第14-15页 |
| （二） 选用资料的科学 | 第15页 |
| （三） 使用清代固有概念 | 第15页 |
| （四） 对现有观念的澄清 | 第15页 |
| （五） 研究范围的拓展 | 第15-16页 |
| 第一章 清代法官的平允观念 | 第16-61页 |
| 第一节 中立——平允的基础 | 第18-29页 |
| 一、去私心 | 第19-27页 |
| 二、去怒心 | 第27-29页 |
| 第二节 刑事案件的平允 | 第29-49页 |
| 一、情罪相符 | 第31-40页 |
| 二、惩恶扬善——诛心原则 | 第40-49页 |
| 第三节 民事案件的平允 | 第49-61页 |
| 一、自由 | 第51-58页 |
| 二、过错责任原则兼公平责任原则 | 第58-61页 |
| 第二章 清代法官的仁恕观念 | 第61-104页 |
| 第一节 哀矜勿喜——态度 | 第63-65页 |
| 第二节 判决以宽为主——方法 | 第65-73页 |
| 一、以宽为主 | 第66-71页 |
| 二、非妇人之仁——对“宽”的反思 | 第71-73页 |
| 第三节 爱惜百姓身家名誉 | 第73-91页 |
| 一、爱惜百姓的身家 | 第74-84页 |
| 二、爱惜百姓的名誉 | 第84-91页 |
| 第四节 维护和睦的社会关系 | 第91-101页 |
| 一、审前程序中保护和睦的社会关系 | 第93-94页 |
| 二、审理程序中保护和睦的社会关系 | 第94-101页 |
| 第五节 为当事人排难 | 第101-104页 |
| 第三章 清代法官的情理观念 | 第104-147页 |
| 第一节 以情理察案 | 第108-126页 |
| 一、情理的分类 | 第111-118页 |
| 二、情理的客观性与盖然性 | 第118-119页 |
| 三、情理的运用 | 第119-126页 |
| 第二节 以情理说服 | 第126-147页 |
| 一、情理之“通”性 | 第130-133页 |
| 二、动之以情，晓之以理，引之以利害 | 第133-139页 |
| 三、情理的运用 | 第139-147页 |
| 第四章 清代法官的司法观念体系 | 第147-169页 |
| 第一节 平允、仁恕、情理观念与法律的关系 | 第147-162页 |
| 一、司法观念与法律精神的重合 | 第148-149页 |
| 二、司法观念与法律的冲突 | 第149-160页 |
| 三、对司法观念与法律关系的再解读 | 第160-162页 |
| 第二节 司法观念之间的关系 | 第162-169页 |
| 一、平允、仁恕、情理观念的契合 | 第162-164页 |
| 二、平允、仁恕、情理观念的差异 | 第164-166页 |
| 三、平允、仁恕、情理观念的位阶 | 第166-169页 |
| 结语 | 第169-171页 |
| 参考文献 | 第171-187页 |
| 攻博期间发表的学术论文及其他成果 | 第187-188页 |
| 论文摘要 | 第188-191页 |
| Abstract | 第191-195页 |
| 后记 | 第195页 |
