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解放政治与后殖民文学--V.S.奈保尔、J.M.库切与纳丁·戈迪默研究

内容提要第1-5页
Abstract第5-10页
导论第10-26页
 第一节 理论的回顾与重构第11-17页
 第二节 研究对象的选择与研究回顾第17-25页
 第三节 论文的基本结构及创新第25-26页
第一章 后殖民研究:解放政治视野下的理论重构第26-67页
 第一节 后殖民研究与权力分析第26-38页
  一、卡夫卡:“流放地”的权力系统第26-29页
  二、赛义德:一种可质疑的后殖民理论第29-33页
  三、德里克:作为解放实践的文化主义第33-35页
  四、权力分析:重构后殖民研究的理论框架第35-38页
 第二节 后殖民研究中的政治经济学方法及其基本范畴第38-50页
  一、反思“殖民现代性”第39-41页
  二、民族国家与资本主义世界体系第41-45页
  三、后殖民理论与阶级政治的有效性第45-50页
 第三节 作为解放的革命,围绕法农的争论及其意义第50-61页
  一、萨特与霍米·巴巴:被劈成两半的法农第51-55页
  二、法农的自我启示:精神与暴力第55-57页
  三、心理与革命:通往解放之路第57-61页
 第四节 后殖民女性主义还是解放的后殖民女性主义第61-67页
第二章 殖民认同与解放政治: V.S.奈保尔研究第67-97页
 第一节 V.S.奈保尔:从殖民认同到“普世文明”第67-72页
 第二节 《浮生》中的殖民主义空间政治学第72-83页
  一、空间与主体:帝国的塑造术第74-77页
  二、英格兰的意义:帝国中心的权力构造和主体召唤第77-79页
  三、非洲:帝国的他者与主体的补充第79-81页
  四、奈保尔:殖民认同与自我伤害第81-83页
 第三节 消散的乌托邦:《世间之路》中的革命与革命者第83-97页
  一、“革命的悖谬”与“奈保尔的悖谬”第84-87页
  二、文体政治学:意识形态交错中的革命者米兰达第87-94页
  三、个人奋斗与殖民价值观第94-97页
第三章 自由主义与解放政治: J.M.库切研究第97-123页
 第一节 J.M.库切与自由主义第97-104页
 第二节 自由主义与文学中的身份政治第104-110页
 第三节 自由主义立场与话语权力理论的解构局限第110-118页
  一、库切的“摩西”:《迈克尔·K的生活和时代》与《出埃及记》第110-114页
  二、“帝国写回”的成与败:《福》与《鲁滨逊漂流记》第114-118页
 第四节 瘸腿的自由主义,它的文学表现及其局限第118-123页
第四章 激进主义与解放政治:纳丁·戈迪默研究第123-151页
 第一节 纳丁·戈迪默:写作与激进政治第124-129页
 第二节 白人革命者的心路历程与理论意义:论《伯格的女儿》第129-137页
  一、罗莎:自主的革命者,一个拉康的视角第130-133页
  二、自由主义/个人主义的解体第133-137页
 第三节 激进立场中的种族纬度:论《我儿子的故事》第137-144页
  一、索尼,黑色的罗莎第137-140页
  二、艾拉与汉娜,主角与助手第140-144页
 第四节 过渡时期的政治经济学与南非的未来:论《七月的人民》第144-151页
  一、倒置的寓言与种族隔离的意识形态第144-147页
  二、殖民与解殖的政治经济学,一个历史的纬度第147-151页
第五章 后殖民之后:无边的解放第151-182页
 第一节 后殖民国家的历史困境:论《河湾》第152-159页
  一、殖民者的幽灵,极权主义及其他第153-157页
  二、跨国资产阶级,依附与并未终结的殖民主义第157-159页
 第二节 后种族隔离时代的政治书写:论《无人伴随我》第159-170页
  一、种族、土地与和解之路第160-164页
  二、走向独立的黑人女性第164-167页
  三、后革命时代的革命者第167-170页
 第三节 艺术与后殖民沟通:论《伊丽莎白·科斯特洛的八堂课》第170-182页
后记第182-186页
参考文献第186-192页
致谢第192-193页
个人简历第193页

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