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明清时期湖广天主教的传播与发展

摘要第1-6页
Abstract第6-8页
目录第8-11页
绪论第11-22页
 一、选题的意义第11-12页
 二、研究现状第12-18页
 三、史料说明第18-21页
 四、研究方法第21-22页
第一章 湖广教区的设立与明末天主教进入湖广第22-42页
 第一节 天主教进入中国与湖广教区的沿革第22-33页
  一、天主教进入中国第22-23页
  二、湖广的情况第23-26页
  三、葡萄牙"保教权"第26-28页
  四、宗座代牧制度与湖广教区的建立第28-30页
  五、湖广教区的沿革第30-33页
 第二节 明末天主教进入湖广第33-42页
  一、早期来湖广的几位传教士第33-37页
  二、首位定居于武昌的传教士第37-40页
  三、小结第40-42页
第二章 清初湖广天主教的发展第42-77页
 第一节 清初政府对天主教的优容政策第42-45页
  一、顺治对天主教的优容第42-43页
  二、康熙时期天主教的发展第43-45页
 第二节 穆迪我神父在湖广的活动第45-56页
  一、徐甘第大接引穆迪我神父来湖广第45-47页
  二、与上层交好打开传教局面第47-50页
  三、开辟其他传教点第50-53页
  四、洪山墓地的建立第53-54页
  五、其他耶稣会传教士第54-56页
 第三节 早期方济各会在湖广的活动第56-61页
  一、最早来华的方济各会士第56-57页
  二、伊大仁主教巡视湖广第57-59页
  三、其他方济各会修士第59-61页
 第四节 法国传教团开辟新传教点第61-68页
  一、法国耶稣会来华第61-62页
  二、法国耶稣会士进入湖广第62页
  三、黄州传教点的开辟第62-66页
  四、传教地点的选择第66-68页
 第五节 早期遣使会在湖广教区的活动第68-77页
  一、穆天尺神父入华第69-70页
  二、在常德与沙市的活动第70-74页
  三、其他遣使会士第74页
  四、对中国礼仪的态度第74-77页
第三章 禁教时期湖广天主教的传教情况第77-140页
 第一节 清康雍禁教政策的形成与延续第77-84页
  一、康熙末年的禁教第77-79页
  二、雍正的全面禁教第79-84页
 第二节 法国耶稣会在湖广的活动第84-94页
  一、西北部新传教点的建立第84-88页
  二、传教工作的发展第88-92页
  三、其他传教点的建立第92-94页
 第三节 葡萄牙耶稣会士在湖广的活动第94-104页
  一、德沛对天主教的优容第95-96页
  二、南怀仁神父来到湖广第96-103页
  三、传教形势的恶化与最后几名葡萄牙耶稣会士第103-104页
 第四节 传教的维持——法国遣使会的接替工作第104-131页
  一、耶稣会的解散与法国遣使会来华第104-106页
  二、阿本神父与潘奈神父第106-109页
  三、刘克莱神父的传教第109-119页
  四、遣使会在汉口地区的发展第119-122页
  五、殉教的董文学神父第122-128页
  六、小结第128-131页
 第五节 巴黎外方传教会与多明我会第131-133页
  一、巴黎外方传教会神父第131-132页
  二、多明我会神父第132-133页
 第六节 禁教时期的方济各会士第133-140页
  一、陕晋代牧的遥控指挥第133-135页
  二、蓝月旺神父的殉教第135-136页
  三、李文秀主教第136-140页
第四章 湖广传教的几个问题第140-212页
 第一节 以黄明凤案看湖广官员对天主教的态度第140-151页
  一、黄明凤案的发生第140-146页
  二、湖广官员对天主教的态度第146-151页
 第二节 湖广多修会的天主教情况第151-167页
  一、禁教之前在湖广传教的团体第151-154页
  二、禁教时期在湖广传教的团体第154-159页
  三、多修会在湖广的冲突第159-167页
 第三节 湖广天主教的底层特性第167-191页
  一、早期的上层传教路线第168-172页
  二、禁教时期湖广教徒的组成第172-179页
  三、信教的方式第179-184页
  四、信教的迷信色彩与修持方式第184-191页
 第四节 意大利中国书院与湖广传教第191-212页
  一、马国贤的生平及来华情况第192-193页
  二、中国书院的建立第193-196页
  三、中国书院的学生第196-209页
  四、中国书院对湖广天主教的影响第209-212页
结论第212-219页
附录第219-222页
 图1 清代中国地图第219-220页
 图2 清代湖北地图第220-221页
 图3 清代湖南地图第221-222页
参考文献第222-235页

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