| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| 绪论 | 第8-12页 |
| 第一章 近60年来台港地区庄子美学阐释的回顾与反思 | 第12-43页 |
| 第一节 50至60年代末的庄子美学阐释 | 第13-17页 |
| 第二节 70年代以来的庄子美学阐释 | 第17-39页 |
| 一、庄子之生命美学精神 | 第18-24页 |
| 二、庄子之艺术精神 | 第24-27页 |
| 三、庄子之文学特质 | 第27-31页 |
| 四、比较诗学视域中的庄子美学 | 第31-39页 |
| 第三节 总结与反思 | 第39-43页 |
| 第二章 方东美、唐君毅哲学美学视野下的庄子阐释 | 第43-64页 |
| 第一节 方东美"生命美学"视野下的庄子阐释 | 第43-54页 |
| 一、"诗人兼哲学家":方东美与庄子 | 第44-47页 |
| 二、道家哲学的艺术情调与美感 | 第47-48页 |
| 三、"天地之大美"的道家渊源 | 第48-50页 |
| 四、"乘虚凌空"与"积健为雄"的庄子艺术精神 | 第50-54页 |
| 第二节 唐君毅论道家"纯粹之艺术精神" | 第54-61页 |
| 一、道德精神与艺术精神 | 第54-56页 |
| 二、道家"纯粹之艺术精神"阐释 | 第56-59页 |
| 三、郭象注庄与"庄子艺术精神"的呈现 | 第59-61页 |
| 小结 | 第61-64页 |
| 第三章 徐复观的"庄子艺术精神"主体建构 | 第64-100页 |
| 第一节 徐复观"人性论"视野下的"庄子艺术精神" | 第64-73页 |
| 一、"庄子艺术精神"的"人性论"根柢 | 第65-66页 |
| 二、修养工夫与精神境界 | 第66-70页 |
| 三、"庄子艺术精神"阐释的中西比较意识 | 第70-73页 |
| 第二节 徐复观"中国山水画论史"视野中的"庄子艺术精神" | 第73-89页 |
| 一、庄子艺术精神与中国山水画论史 | 第73-75页 |
| 二、庄子艺术精神与中国画的两次转型 | 第75-79页 |
| 三、庄子艺术精神与中国山水画审美范畴的流变 | 第79-83页 |
| 四、庄子艺术精神与南北宗问题 | 第83-89页 |
| 第三节 徐复观"庄子艺术精神"阐释之儒道汇通视野 | 第89-98页 |
| 一、徐复观的"形而中"儒家立场 | 第89-91页 |
| 二、"人性论"阐释之儒道汇通视野 | 第91-93页 |
| 三、"庄子艺术精神"阐释的儒家化倾向 | 第93-98页 |
| 小结 | 第98-100页 |
| 第四章 叶维廉的道家美学实践 | 第100-143页 |
| 第一节 叶维廉道家美学追寻的"生长秩序" | 第100-104页 |
| 第二节 叶维廉的"纯粹经验美学"与庄子阐释 | 第104-114页 |
| 一、"纯粹经验美学"的庄子之"源" | 第104-110页 |
| 二、"纯粹经验美学"与中国现代诗论 | 第110-112页 |
| 三、对"纯粹经验美学"的几点反思 | 第112-114页 |
| 第三节 叶维廉"比较诗学"视域下道家美学的再发现与海外影响 | 第114-129页 |
| 一、比较诗学视域下道家美学的再发现 | 第115-118页 |
| 二、道家美学如何影响了美国现代诗? | 第118-124页 |
| 三、后现代语境下道家"触及根源性的一种前瞻精神" | 第124-129页 |
| 第四节 从诗情、画境看叶维廉中国诗学阐释的道家取向——兼与王文生先生比较 | 第129-141页 |
| 一、从学界对叶维廉的几点批评说起 | 第129-131页 |
| 二、叶维廉论诗之"情"与"抒情" | 第131-136页 |
| 三、叶维廉推重诗之"画境" | 第136-140页 |
| 四、"画境"与"情境":叶维廉与王文生诗学旨趣之比较 | 第140-141页 |
| 小结 | 第141-143页 |
| 余论 | 第143-153页 |
| 参考文献 | 第153-158页 |
| 附录 | 第158-198页 |
| 附录一 道家美学精神与现代诗艺的融合——叶维廉教授访谈录 | 第158-169页 |
| 附录二 台湾地区中国美学与文论研究观察——颜崑阳教授访谈录 | 第169-178页 |
| 附录三 海内外叶维廉美学思想研究述评 | 第178-190页 |
| 附录四 近60年来台港地区庄子美学研究文献目录 | 第190-198页 |
| 读博期间的科研成果 | 第198-199页 |
| 后记 | 第199-200页 |
