| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 1 绪论 | 第9-27页 |
| 1.1 选题原因 | 第9页 |
| 1.2 文献综述 | 第9-27页 |
| 2 蕺山论“恶”之理论的基础 | 第27-45页 |
| 2.1 蕺山的唯气论 | 第27-38页 |
| 2.2 意念之辨 | 第38-45页 |
| 3 妄与习：蕺山论恶的根源 | 第45-65页 |
| 3.1 妄与恶之隐秘性 | 第45-53页 |
| 3.2 习与水冰之喻 | 第53-65页 |
| 4 蕺山论恶之诸现象 | 第65-77页 |
| 4.1 作为劝善书的《人谱》 | 第65-70页 |
| 4.2 《纪过格》论过恶诸现象 | 第70-77页 |
| 5 蕺山的工夫论 | 第77-95页 |
| 5.1 静存之外无动察 | 第77-87页 |
| 5.2 对阳明的辩难 | 第87-95页 |
| 结语 | 第95-97页 |
| 致谢 | 第97-99页 |
| 参考文献 | 第99-105页 |