| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 1 绪论 | 第11-18页 |
| 1.1 研究背景与问题提出 | 第11-12页 |
| 1.2 研究意义与研究方法 | 第12-15页 |
| 1.2.1 研究意义 | 第12-13页 |
| 1.2.2 研究方法 | 第13-15页 |
| 1.3 研究内容与研究思路 | 第15-17页 |
| 1.4 论文可能的创新点 | 第17-18页 |
| 2 文献综述 | 第18-32页 |
| 2.1 管理学范式研究综述 | 第18-21页 |
| 2.1.1 范式概念的提出及内涵 | 第18-20页 |
| 2.1.2 本土管理学范式反思综述 | 第20-21页 |
| 2.2 后现代主义管理研究综述 | 第21-23页 |
| 2.2.1 管理哲学的转向与现实 | 第21-23页 |
| 2.2.2 对传统人性观念的批判 | 第23页 |
| 2.3 管理人性观的相关研究综述 | 第23-30页 |
| 2.3.1 西方管理理论中的人性假设综述 | 第23-26页 |
| 2.3.2 中国传统思想中的人性论断综述 | 第26-28页 |
| 2.3.3 本土管理学对人性假设认识进展 | 第28-29页 |
| 2.3.4 针对人性假设合理性的评述研究 | 第29-30页 |
| 2.4 总评 | 第30-32页 |
| 3 范式分裂的人性探源 | 第32-46页 |
| 3.1 理性偏执是范式分裂的根源 | 第32-39页 |
| 3.1.1 理性内涵分化与范式分裂 | 第32-35页 |
| 3.1.2 人文维度缺失与理性偏执 | 第35-39页 |
| 3.2 人本思想复归是管理发展的趋势 | 第39-45页 |
| 3.2.1 人性假设变迁趋势 | 第39-40页 |
| 3.2.2 本土人性思想特质 | 第40-43页 |
| 3.2.3 后现代主义的解构 | 第43-45页 |
| 3.3 小结 | 第45-46页 |
| 4 管理中的人性结构:一种多维度的解释 | 第46-62页 |
| 4.1 以人性结构替代人性假设 | 第46-49页 |
| 4.1.1 人性假设存在片面孤立 | 第46-48页 |
| 4.1.2 人性结构的整体性属性 | 第48-49页 |
| 4.2 管理人性观的四维度结构 | 第49-55页 |
| 4.2.1 感性维度:管理实践属性的经验基础 | 第49-50页 |
| 4.2.2 理性维度:管理科学属性的人性根源 | 第50-52页 |
| 4.2.3 德性维度:管理伦理属性的逻辑起点 | 第52-53页 |
| 4.2.4 心性维度:管理本质属性的内在回归 | 第53-55页 |
| 4.3 完整人性结构的管理学意义 | 第55-61页 |
| 4.3.1 弥补理性偏执缺陷 | 第55-56页 |
| 4.3.2 走出范式整合困境 | 第56-60页 |
| 4.3.3 拓展本土管理理论 | 第60-61页 |
| 4.4 小结 | 第61-62页 |
| 5 基于人性结构的本土理论拓展 | 第62-76页 |
| 5.1 重视人文传统:探寻理性精神与感性思维相结合 | 第62-66页 |
| 5.1.1 理念层面:“允执其中”开发多元人性 | 第62-63页 |
| 5.1.2 主体层面:“兼收并蓄”发挥管理职能 | 第63-65页 |
| 5.1.3 实践层面:晋商商帮与山东老家的启示 | 第65-66页 |
| 5.2 重视德性维度:重塑伦理本位传统 | 第66-72页 |
| 5.2.1 理念层面:重塑伦理本位的社会传统 | 第66-68页 |
| 5.2.2 主体层面:道德自觉与伦理系统 | 第68-71页 |
| 5.2.3 实践层面:李锦记家族企业的启示 | 第71-72页 |
| 5.3 重视心性力量:建设内律式的心智模式 | 第72-76页 |
| 5.3.1 理念层面:建设“正心律己”的心智模式 | 第72页 |
| 5.3.2 主体层面:汲取儒释道学说中的心性智慧 | 第72-75页 |
| 5.3.3 实践层面:龙江船厂内控模式的启示 | 第75-76页 |
| 6 结论与启示 | 第76-79页 |
| 6.1 研究结论与启示 | 第76-78页 |
| 6.2 研究不足与展望 | 第78-79页 |
| 参考文献 | 第79-86页 |
| 后记 | 第86-87页 |