印顺缘起思想研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-14页 |
| 0.1 学术界研究现状 | 第9-11页 |
| 0.2 选题意义 | 第11-12页 |
| 0.3 研究方法 | 第12页 |
| 0.4 论文的创新点 | 第12-14页 |
| 1 印顺对缘起论的定位 | 第14-22页 |
| 1.1 缘起在佛教中的地位 | 第14-19页 |
| 1.1.1 缘起与三法印 | 第14-15页 |
| 1.1.2 缘起与四谛 | 第15-18页 |
| 1.1.3 缘起与悲智一体 | 第18-19页 |
| 1.2 缘起的特性 | 第19-22页 |
| 1.2.1 相关的因待性 | 第19-20页 |
| 1.2.2 序列的必然性 | 第20-21页 |
| 1.2.3 自性的空寂性 | 第21-22页 |
| 2 印顺缘起论的主要内容 | 第22-34页 |
| 2.1 印顺法师缘起思想的主要依据 | 第22-23页 |
| 2.2 印顺法师缘起思想体系 | 第23-34页 |
| 2.2.1 缘起性空 | 第23-27页 |
| 2.2.1.1 自性 | 第24-25页 |
| 2.2.1.2 空 | 第25-26页 |
| 2.2.1.3 缘起自性空 | 第26-27页 |
| 2.2.2 假名 | 第27-28页 |
| 2.2.3 中道 | 第28-30页 |
| 2.2.3.1 中道的内容概述 | 第28-29页 |
| 2.2.3.2 中道的意义 | 第29页 |
| 2.2.3.3 中道的方法论 | 第29-30页 |
| 2.2.4 依二谛谈缘起 | 第30-34页 |
| 2.2.4.1 二谛在佛法中的地位及含意 | 第30-31页 |
| 2.2.4.2 印顺法师对二谛的认识 | 第31-32页 |
| 2.2.4.3 四圣谛与二谛的交织 | 第32-34页 |
| 3 印顺缘起论的当代意义 | 第34-43页 |
| 3.1 缘起论基础上的人间佛教 | 第34-40页 |
| 3.1.1 契理契机的人间佛教 | 第34-35页 |
| 3.1.2 理智与道德的宗教 | 第35-38页 |
| 3.1.3 悲智一体的“人菩萨行” | 第38-39页 |
| 3.1.4 人间佛教与究竟和平 | 第39-40页 |
| 3.2 印顺人间佛教思想的当代意义 | 第40-43页 |
| 结束语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-47页 |
| 致谢 | 第47-48页 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第48-49页 |
