宋代文昌信仰研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 绪论 | 第9-14页 |
| 0.1 研究对象 | 第9页 |
| 0.2 研究现状 | 第9-12页 |
| 0.3 选题意义 | 第12-13页 |
| 0.4 创新与不足 | 第13-14页 |
| 1 宋以前文昌信仰的形成与演变 | 第14-24页 |
| 1.1 从文昌神到梓潼神 | 第14-22页 |
| 1.1.1 文昌神的出现 | 第14-17页 |
| 1.1.2 梓潼神地位的“晋升” | 第17-22页 |
| 1.2 文昌神与魁星神的并存 | 第22-24页 |
| 2 宋代道教对文昌信仰的接纳与吸收 | 第24-41页 |
| 2.1 宋代道教以“化生之说”包装并宣传文昌神 | 第24-29页 |
| 2.1.1 《清河内传》的“化生之说” | 第25-27页 |
| 2.1.2 《梓潼帝君化书》对“化生之说”的完善 | 第27-29页 |
| 2.2 文昌童子“天聋地哑”的出现及其隐喻 | 第29-37页 |
| 2.2.1 天聋地哑中蕴涵的“天父地母”信仰 | 第30-32页 |
| 2.2.2 “不能听”“不能言”之苦 | 第32-34页 |
| 2.2.3 “享爵禄者不可逞聪明” | 第34-37页 |
| 2.3 道教对文昌的敕封 | 第37-41页 |
| 3 文昌信仰与宋代官方的互动与交流 | 第41-50页 |
| 3.1 文昌信仰与北宋官方的互动 | 第43-45页 |
| 3.2 文昌信仰与南宋官方的交流 | 第45-50页 |
| 4 宋代文昌信仰的社会功能 | 第50-65页 |
| 4.1 宋代文昌信仰与社会政治 | 第50-57页 |
| 4.1.1 文昌信仰与皇权的巩固 | 第50-53页 |
| 4.1.2 文昌信仰与官吏的平行治理 | 第53-55页 |
| 4.1.3 文昌信仰与科举制度的普及 | 第55-57页 |
| 4.2 宋代文昌信仰与社会文化 | 第57-65页 |
| 4.2.1 文昌信仰与教化功能的强化 | 第57-60页 |
| 4.2.2 文昌信仰与尚文风气的盛行 | 第60-61页 |
| 4.2.3 文昌信仰与功利心态的渐长 | 第61-65页 |
| 结语 | 第65-66页 |
| 参考文献 | 第66-74页 |
| 致谢 | 第74-75页 |
