| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 绪论 | 第7-8页 |
| 1 王阳明心性论的理论背景 | 第8-15页 |
| 1.1 以儒家心性论思想为理论基础 | 第8-11页 |
| 1.2 王阳明对道教心性论思想的吸收 | 第11-12页 |
| 1.3 佛教对王阳明心性论的影响 | 第12-15页 |
| 2 王阳明心性论的内涵 | 第15-25页 |
| 2.1 王阳明对心的论述 | 第15-18页 |
| 2.2 王阳明对性的论述 | 第18-22页 |
| 2.3 心即理 | 第22-25页 |
| 3 心性论的发展与创新——从“心即理”到“致良知” | 第25-40页 |
| 3.1 从“亭前格竹”到“龙场悟道” | 第25-27页 |
| 3.2 良知的展开 | 第27-32页 |
| 3.2.1 本体论层面的良知 | 第28-29页 |
| 3.2.2 道德论层面的良知 | 第29-31页 |
| 3.2.3 认识论层面的良知 | 第31-32页 |
| 3.3 致良知 | 第32-40页 |
| 3.3.1 知行合一 | 第33-36页 |
| 3.3.2 为善去恶 | 第36-37页 |
| 3.3.3 诚的工夫 | 第37-40页 |
| 4 王阳明心性论对儒学发展的影响 | 第40-45页 |
| 4.1 完善儒学的内圣之学 | 第40-42页 |
| 4.2 对佛道的积极回应 | 第42-43页 |
| 4.3 影响了明末清初的实学思潮 | 第43-45页 |
| 结束语 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 致谢 | 第48-49页 |