武夷山城村的民俗与传统建筑文化研究
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 第一章 绪论 | 第7-13页 |
| 1.1 研究背景 | 第7-8页 |
| 1.2 研究内容 | 第8-9页 |
| 1.3 研究目标 | 第9页 |
| 1.4 国内外相关研究综述 | 第9-11页 |
| 1.5 研究方法及基本框架 | 第11-13页 |
| 第二章 武夷山城村的自然地理环境及历史沿革 | 第13-21页 |
| 2.1 城村概述 | 第13-14页 |
| 2.2 城村的自然地理环境 | 第14-15页 |
| 2.3 城村的历史沿革 | 第15-17页 |
| 2.4 城村与闽越王城 | 第17-20页 |
| 2.5 本章小结 | 第20-21页 |
| 第三章 城村的民俗风情 | 第21-30页 |
| 3.1 建祠和祭祖活动 | 第21-22页 |
| 3.2 “信巫鬼、重淫祀” | 第22-23页 |
| 3.3 “三教合一”信仰 | 第23-26页 |
| 3.4 “妈祖”崇拜 | 第26-27页 |
| 3.5 柴头会、蜡烛会 | 第27-28页 |
| 3.6 本章小结 | 第28-30页 |
| 第四章 城村的建筑文化 | 第30-51页 |
| 4.1 城村的传统建筑特色 | 第30页 |
| 4.2 民居建筑 | 第30-32页 |
| 4.3 祠庙建筑 | 第32-39页 |
| 4.3.1 赵氏家祠 | 第32-35页 |
| 4.3.2 林氏家祠 | 第35-36页 |
| 4.3.3 李氏家祠 | 第36-37页 |
| 4.3.4 百岁坊和百岁翁祠 | 第37-39页 |
| 4.4 宗教建筑 | 第39-46页 |
| 4.4.1 华光庙建筑群 | 第40-42页 |
| 4.4.2 药王庙 | 第42页 |
| 4.4.3 关帝庙 | 第42-43页 |
| 4.4.4 降仙庵 | 第43-44页 |
| 4.4.5 妈祖庙 | 第44-45页 |
| 4.4.6 崇福庵、北帝庙、镇国庙 | 第45-46页 |
| 4.5 公共建筑 | 第46-50页 |
| 4.5.1 寨门 | 第46-48页 |
| 4.5.2 街亭 | 第48-50页 |
| 4.5.3 城村公共空间的特征 | 第50页 |
| 4.6 本章小结 | 第50-51页 |
| 第五章 城村的建筑装饰艺术 | 第51-71页 |
| 5.1 城村建筑装饰的题材与表现手法 | 第51-64页 |
| 5.1.1 装饰题材 | 第51-61页 |
| 5.1.2 表现手法 | 第61-64页 |
| 5.2 城村建筑装饰的种类 | 第64-69页 |
| 5.2.1 砖雕 | 第64-67页 |
| 5.2.2 木雕 | 第67-68页 |
| 5.2.3 石雕 | 第68-69页 |
| 5.3 城村民俗文化对建筑装饰的影响 | 第69-70页 |
| 5.4 本章小结 | 第70-71页 |
| 第六章 对城村未来发展的初步探讨 | 第71-75页 |
| 6.1 城村的现状 | 第71页 |
| 6.2 城村传统建筑保护所面临的问题 | 第71-72页 |
| 6.3 对城村的保护和发展问题提出若干建议 | 第72-75页 |
| 结语 | 第75-76页 |
| 参考文献 | 第76-78页 |
| 致谢 | 第78-79页 |
| 个人简历、在学期间的研究成果和发表的学术论文 | 第79页 |
