戴震《中庸补注》研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 引言 | 第8-17页 |
| 1.1 选题意义 | 第8页 |
| 1.2 文献综述 | 第8-14页 |
| 1.3 研究方法与创新之处 | 第14-15页 |
| 1.4 论文结构安排 | 第15-17页 |
| 第1章 戴震与《中庸补注》 | 第17-27页 |
| 1.1 戴震其人 | 第17-18页 |
| 1.2 《中庸补注》之成书小考 | 第18-20页 |
| 1.3 《中庸补注》之旨趣——“补郑反朱” | 第20-21页 |
| 附：戴震《中庸补注》与朱熹《中庸章句》文本对比 | 第21-27页 |
| 第2章 《中庸补注》对“中庸”与“礼”的诠释 | 第27-38页 |
| 2.1 释“中庸” | 第27-31页 |
| 2.1.1 郑玄：“礼由中生，以礼制中” | 第27-28页 |
| 2.1.2 朱熹：“庸乃中之常理” | 第28-30页 |
| 2.1.3 戴震：“用中为常道” | 第30-31页 |
| 2.2 释“礼” | 第31-37页 |
| 2.2.1 郑玄：“礼者体也履也” | 第32-33页 |
| 2.2.2 朱熹：“礼者理也” | 第33-35页 |
| 2.2.3 戴震：“礼者天地之条理也” | 第35-37页 |
| 2.3 小结 | 第37-38页 |
| 第3章 《中庸补注》之道论 | 第38-53页 |
| 3.1 朱熹论道 | 第39-43页 |
| 3.1.1 “性即理也”与“天命之性和气质之性” | 第39-41页 |
| 3.1.2 “道即理也”与“道兼体用” | 第41-43页 |
| 3.2 戴震论道 | 第43-52页 |
| 3.2.1 “血气心知”与“气质之性” | 第43-45页 |
| 3.2.2 “道即人伦日用”与“天道人道” | 第45-52页 |
| 3.3 小结 | 第52-53页 |
| 第4章 《中庸补注》之工夫论 | 第53-63页 |
| 4.1 朱熹之修养工夫 | 第53-58页 |
| 4.1.1“已发察识未发涵养” | 第53-56页 |
| 4.1.2“尊德性与道问学只一事” | 第56-58页 |
| 4.2 戴震之修养工夫 | 第58-62页 |
| 4.2.1 先天尊德性之修养工夫——“戒惧慎独” | 第58-60页 |
| 4.2.2 后天道问学之实践工夫——“致中和” | 第60-62页 |
| 4.3 小结 | 第62-63页 |
| 结语 | 第63-64页 |
| 参考文献 | 第64-67页 |
| 致谢 | 第67-68页 |
| 个人简历、在校期间发表论文情况 | 第68页 |
