传统庙会现代意义的人类学考察--以福利镇“五月八”节为例
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 绪论 | 第8-15页 |
| (一) 问题的提出 | 第8-9页 |
| (二) 研究意义 | 第9页 |
| (三) 研究内容 | 第9页 |
| (四) 研究思路 | 第9-10页 |
| (五) 研究方法 | 第10页 |
| (六) 资料来源 | 第10-11页 |
| (七) 选点缘由 | 第11-12页 |
| (八) 文献回顾 | 第12-13页 |
| (九) 书写框架 | 第13-15页 |
| 一、福利“五月八”节概况 | 第15-30页 |
| (一) 福利社会历史背景 | 第16-18页 |
| (二) 福利人文与生态环境 | 第18-19页 |
| (三) 福利社区内外关系 | 第19-22页 |
| (四) 庙会的历史与信仰 | 第22-30页 |
| 二、福利“五月八”节的前台 | 第30-42页 |
| (一) “本地的辣椒不辣” | 第30-32页 |
| (二) 山歌与信众 | 第32-35页 |
| (三) “抬菩萨游街” | 第35-37页 |
| (四) 文化表征 | 第37-39页 |
| (五) 体育活动 | 第39-42页 |
| 三、福利“五月八”节的后台 | 第42-49页 |
| (一) 展演与仪式 | 第42-43页 |
| (二) 孝文化的征用 | 第43-45页 |
| (三) 庙会主题之争 | 第45-49页 |
| 四、公共空间与乡土秩序 | 第49-59页 |
| (一) 社区重构 | 第49-50页 |
| (二) 组织重构 | 第50-56页 |
| (三) 参与动机 | 第56-59页 |
| 五、民间权威与乡土儒士 | 第59-68页 |
| (一) 民间权威 | 第59-61页 |
| (二) 权威与权力 | 第61-62页 |
| (三) 乡土儒士 | 第62-68页 |
| 六、结论与反思 | 第68-76页 |
| (一) 地方打造 | 第68-69页 |
| (二) 游戏与消遣 | 第69-71页 |
| (三) 公共空间 | 第71-73页 |
| (四) 民间传统文化的反思 | 第73-76页 |
| 附录 | 第76-84页 |
| 参考文献 | 第84-88页 |
| 发表论文 | 第88-89页 |
| 致谢 | 第89-90页 |
