| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-12页 |
| 一、关于《管子》一书 | 第7-9页 |
| 二、选题的理由与意义 | 第9-10页 |
| 三、研究现状评述 | 第10-12页 |
| 第一章 《管子》政治伦理思想的来源 | 第12-19页 |
| 第一节 《管子》政治伦理思想形成的社会历史背景 | 第12-13页 |
| 第二节 《管子》政治伦理思想形成的理论基础 | 第13-19页 |
| 一、法家“趋利避害”的人性论 | 第14-16页 |
| 二、儒家的仁爱学说 | 第16-17页 |
| 三、道法相溶的黄老之学 | 第17-19页 |
| 第二章 《管子》政治伦理思想的核心内容 | 第19-31页 |
| 第一节 礼义廉耻，国之四维 | 第19-24页 |
| 一、礼义廉耻的内涵 | 第19-22页 |
| 二、国之四维的实现途径：“荣辱教化” | 第22-24页 |
| 第二节 礼法并重，国之纲要 | 第24-28页 |
| 一、《管子》的法治思想 | 第24-25页 |
| 二、《管子》的礼治思想 | 第25-26页 |
| 三、《管子》法治思想和礼治思想的协调 | 第26-28页 |
| 第三节 “牧民”之道，王霸之始 | 第28-31页 |
| 一、《管子》的爱民思想 | 第28-29页 |
| 二、《管子》的富民思想 | 第29-30页 |
| 三、《管子》的保民思想 | 第30-31页 |
| 第三章 《管子》政治伦理思想的现实意义与局限 | 第31-39页 |
| 第一节 “礼义廉耻”对于构建社会主义和谐社会的意义 | 第31-34页 |
| 一、“四维”说对于个人道德养成的价值 | 第31-32页 |
| 二、“四维”说对于提高社会公德的价值 | 第32-34页 |
| 第二节 礼法并重，古为今用 | 第34-36页 |
| 第三节 从“牧民”到执政为民 | 第36-39页 |
| 一、《管子》民本思想的局限 | 第37页 |
| 二、《管子》民本思想的启示 | 第37-39页 |
| 结语 | 第39-40页 |
| 参考文献 | 第40-43页 |
| 致谢 | 第43页 |