| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 第一章 绪论 | 第9-17页 |
| 第一节 研究背景 | 第9-10页 |
| 第二节 国内外研究综述 | 第10-13页 |
| 第三节 研究思路与研究方法 | 第13-15页 |
| 一 研究思路 | 第13页 |
| 二 研究方法 | 第13-15页 |
| 第四节 概念界定 | 第15-17页 |
| 第二章 古希腊宗教节日概述 | 第17-31页 |
| 第一节 古希腊宗教节日的历史演变 | 第17-26页 |
| 一 古希腊宗教节日溯源 | 第17-21页 |
| 二 古希腊宗教节日的发展 | 第21-26页 |
| 第二节 古希腊主要宗教节日及其地位 | 第26-31页 |
| 一 古希腊主要宗教节日 | 第26-28页 |
| 二 古希腊宗教节日的地位 | 第28-31页 |
| 第三章 古希腊宗教节日的教化功用 | 第31-39页 |
| 第一节 在宗教节日中追求个人卓越 | 第31-36页 |
| 一 塑造健美身形 | 第32-33页 |
| 二 淬炼卓越品格 | 第33-36页 |
| 第二节 在宗教节日中塑造理想城邦公民 | 第36-39页 |
| 第四章 古希腊宗教节日教化功能的运作——以泛雅典娜节为例 | 第39-48页 |
| 第一节 群众游行：这是“我们”的节日 | 第39-42页 |
| 第二节 竞技活动：谁是最卓越的人 | 第42-45页 |
| 第三节 宗教献祭：追寻共同的信仰 | 第45-48页 |
| 第五章 从当代高等教育视角看古希腊宗教节日 | 第48-55页 |
| 第一节 终身的“教育者”—伴随生命的成长 | 第48-50页 |
| 第二节 特殊的“教育者”—生活即教育 | 第50-52页 |
| 第三节 生动的“教育者”—共同参与的教育形式 | 第52-55页 |
| 结语 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-60页 |
| 致谢 | 第60页 |