印顺禅学思想研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 绪论 | 第8-13页 |
| 0.1 印顺及其所在的时代背景 | 第8-9页 |
| 0.2 国内外研究概况 | 第9-11页 |
| 0.3 本文框架结构 | 第11-12页 |
| 0.4 本文选题意义 | 第12-13页 |
| 1 印顺对“禅”的定义 | 第13-17页 |
| 1.1“禅”与佛法 | 第13-14页 |
| 1.2“禅”与禅宗 | 第14-15页 |
| 1.3“禅”与人间佛教 | 第15-17页 |
| 2 印顺关于止的思想 | 第17-28页 |
| 2.1 印顺对于止的定义 | 第17页 |
| 2.2 修止的资粮 | 第17-20页 |
| 2.2.1 依慈住净戒 | 第18-19页 |
| 2.2.2 信勤治懈怠 | 第19页 |
| 2.2.3 离五欲五盖 | 第19-20页 |
| 2.3 修止的方法 | 第20-23页 |
| 2.3.1 五停心观——以不净持息为主 | 第21-22页 |
| 2.3.2 念佛三昧 | 第22-23页 |
| 2.4 修止的次第 | 第23-28页 |
| 2.4.1 欲界定 | 第23-24页 |
| 2.4.2 四禅定 | 第24-25页 |
| 2.4.3 四空定 | 第25-27页 |
| 2.4.4 灭尽定 | 第27-28页 |
| 3 印顺关于观的思想 | 第28-38页 |
| 3.1 印顺对于观的定义 | 第28页 |
| 3.2 修观的方法 | 第28-34页 |
| 3.2.1 小乘观 | 第29-32页 |
| 3.2.2 大乘观 | 第32-34页 |
| 3.3 修观的次第 | 第34-38页 |
| 3.3.1 闻所成慧 | 第34-35页 |
| 3.3.2 思所成慧 | 第35页 |
| 3.3.3 修所成慧 | 第35-36页 |
| 3.3.4 现证慧 | 第36-38页 |
| 4 人间佛教禅观思想 | 第38-44页 |
| 4.1 以般若为导向 | 第38-41页 |
| 4.1.1 依法不依人 | 第39页 |
| 4.1.2 以分别识入无分别智 | 第39-41页 |
| 4.2 慈悲与空的结合 | 第41页 |
| 4.3 不修深禅定、不断尽烦恼 | 第41-44页 |
| 结束语 | 第44-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 致谢 | 第48-50页 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第50-51页 |
