论哈贝马斯民主理论的文化合理性
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 一、导论 | 第8-15页 |
| (一) 哈贝马斯民主理论的提出及国内研究概况 | 第8-13页 |
| (二) 文化合理性 | 第13-14页 |
| (三) 本文的研究角度及写作思路 | 第14-15页 |
| 二、民主作为政治操作程序的文化合理性 | 第15-26页 |
| (一) 关注参与者的平等发言权 | 第17-20页 |
| 1、对人民主权的新解释 | 第18-19页 |
| 2、平等参与对话的形式合理性 | 第19-20页 |
| (二) 公共领域:民主政治合法性的来源 | 第20-23页 |
| 1、公共领域的内涵及特征 | 第21-22页 |
| 2、对当代民主政治的重构 | 第22-23页 |
| (三) 制度化和非制度化相结合的民主 | 第23-26页 |
| 1、民主是一种双轨的商议政治 | 第23-24页 |
| 2、公共领域和权力系统的相互作用 | 第24-26页 |
| 三、民主作为话语交际模式的文化合理性 | 第26-34页 |
| (一) 对话语和交际的解读 | 第27-30页 |
| 1、“话语”的特殊含义 | 第27-29页 |
| 2、“交际”的含义 | 第29-30页 |
| (二) 消解主体的主体间性的“商谈” | 第30-31页 |
| (三) 话语的关键在于形成理性权威 | 第31-32页 |
| (四) 个识向共识的转化 | 第32-34页 |
| 四、民主作为民众生活方式的文化合理性 | 第34-42页 |
| (一) 现代社会中个体自我确立意识在民主中的体现 | 第35-38页 |
| 1、现代社会的巨大变化 | 第35-36页 |
| 2、自我确立意识的内涵 | 第36-37页 |
| 3、对自我和非己立场的尊重 | 第37-38页 |
| (二) 民主参与同个体自我发展的联系 | 第38-40页 |
| 1、民主体现了自由的人权 | 第38-39页 |
| 2、民主参与的过程就是个体自我塑造的过程 | 第39-40页 |
| (三) 民主参与可以帮助人实现自我 | 第40-42页 |
| 1、民主是一种促使人进行自身转化的生存形式 | 第40-41页 |
| 2、民主是一种促使社会进行自身转化的生存形式 | 第41-42页 |
| 五、民主作为国际政治实践的文化合理性 | 第42-46页 |
| (一) 全球范围内民主政治文化的“形式普遍性” | 第43-44页 |
| (二) 扩展的民主——后民族民主 | 第44-45页 |
| (三) 民主体现了国际政治领域内的文化间性 | 第45-46页 |
| 六、总结与评论 | 第46-51页 |
| (一) 哈贝马斯民主理论的进步性 | 第47-49页 |
| 1、民主的本质是话语政治 | 第47-48页 |
| 2、个体的自由的实现 | 第48-49页 |
| (二) 哈贝马斯民主理论的局限性 | 第49-51页 |
| 1、民主的设想没有动摇西方的政治经济基础 | 第49-50页 |
| 2、民主的实现需要特定条件 | 第50-51页 |
| 主要参考文献 | 第51-54页 |
| 后记 | 第54页 |
